ومسند الدارمى : على الكمال محمد بن عمر العسقلانى ، عن أبى الفتوح الحصرى ، عن أبى الوقت.

ومعجم الطبرانى [.....](٣)

وكتاب دلائل النبوة للبيهقى : على لا حق بن عبد المنعم الأرتاحى ، عن المبارك بن الطباخ إجازة ، عن أبى الحسن عبيد الله بن محمد بن المؤلف أبى بكر البيهقى ، عن جده.

وكتاب الشفاء للقاضى عياض : على جماعة ، منهم الحافظ زكى الدين عبد العظيم ابن عبد القوى المنذرى ، ورشيد الدين يحيى بن على القرشى ، والتاج القسطلانى ، والكمال على بن شجاع العباسى الضرير ، والخطيب معين الدين عبد الهادى بن عبد الكريم القيسى ، عن ابن جبير ، عن ابن عيسى إجازة ، عن مؤلفه. وبرواية القسطلانى له أعلى من هذا ، عن ابن مضاء إجازة ، عن المؤلف سماعا ، وعلى الخطيب شرف الدين عبد الله بن الخطيب أبى بكر عبد الرحمن الأزدى ، المعروف بابن برطلة عن الشّقورىّ ، إجازة عن مؤلفه.

وكتاب العوارف للسّهروردىّ : على الضياء بن على بن الأنجب النعال ، والضياء محمد بن عمر القسطلانى ، والقطب محمد بن أحمد بن على القسطلانى ، عن مؤلفه ، وغير ذلك من الكتب.

ومن الأجزاء : الفوائد الغيلانيّات. فى أحد عشر جزءا ، على النجيب الحرّانى ، وجماعة ، والفوائد الثقفيات : عن أبى الحسن بن الجميزى ، وسمع عليه الفوائد المدنية من حديثه ، تخريج ابن مسدى ، والأربعين له ، ومشيخته ، كلاهما من تخريج الرشيد العطار ، والأربعين الثقفية ، وأسلاف النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم للمسيّبىّ ، والثانى من المحامليات ، وثمانين الآجرى ، والمسلسل بالأولية ، ومسلسل العيدين ، والأربعين الودعانية ، على أبى القاسم عبد الرحمن بن مكى ، سبط السلفى. وجزء ابن نجيد : على العلامة شرف الدين أبى الفضل المرسى ، والحافظ صدر الدين الحسن بن محمد بن محمد البكرى ، وعلى الإمام نجم الدين عبد الله بن محمد بن الحسن البادرائى : جزء من عواليه ، تخريج أبى القاسم الإسعردىّ ، وجزء فيه : نهاية السّول فى تفضيل الرسول ، على مؤلفه شيخ الإسلام عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السّلمىّ ، عنه ، ومشيخة أبى العباس أحمد بن عبد الدائم المقدسى عليه. وغير ذلك على جماعة بدمشق. وديار مصر والحجاز.

__________________

(٣) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.