وروى له النسائى حديثا واحد (١) ، ووقع لنا حديثه عاليا فى معجم الطبرانى. وذكر الكاشغرى : أنه أدرك النبى صلىاللهعليهوسلم.
١٧٣٨ ـ عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحى :
يعد فى المكيين. روى عن النبى صلىاللهعليهوسلم ، أنه استعار سلاحا من أبيه. ذكره أبو عمر فى الصحابة. وذكره ابن حبان فى ثقات التابعين ، وقال : روى عن رجل من أصحاب النبىصلىاللهعليهوسلم ، وقال : هو وغيره.
كان لصفوان بن أمية من الولد : عبد الرحمن الأكبر ، وعبد الرحمن الأصغر. والله أعلم عن أيهما هذا الحديث.
وقال المزى : يقال له صحبة. وذكره الذهبى. وقال : روى عنه ابن أبى مليكة حديثا ، لعله مرسل. قال : وقال ابن معين : لم ير عبد الرحمن النبى صلىاللهعليهوسلم.
١٧٣٩ ـ عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحى :
هكذا ذكره المزى فى التهذيب ، وقال : له رواية وصحبة. وقال بعض الرواة فيه : عبد الرحمن بن صفوان ، أو صفوان بن عبد الرحمن. روى عن النبى صلىاللهعليهوسلم ، وعمر بن الخطاب.
روى عنه مجاهد ، وروى له أبو داود ، وابن ماجة حديثين. وقع لنا كل منهما عاليا. وحديث أبى داود : فى التزام النبى صلىاللهعليهوسلم والناس يوم الفتح ما بين الحجر والباب من البيت(١).
__________________
(١) فى السنن الكبرى فى التفسير ، حديث رقم (١١٣٠٦) من طريق : محمد بن معمر ، نا المغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومى ، نا عبد الواحد بن زياد ، نا عثمان بن حكيم ، نا عبد الرحمن بن شيبة ، قال : سمعت أم سلمة زوج النبى صلىاللهعليهوسلم تقول : قلت للنبى صلىاللهعليهوسلم : «ما لنا لا نذكر فى القرآن كما يذكر الرجال ، قالت : فلم يرعنى ذات يوم ظهرا إلا نداؤه على المنبر ، قالت : وأنا أسرح رأسى ، فلففت شعرى ، ثم خرجت إلى حجرة بيتى ، فجعلت سمعى عند الجريد ، فإذا هو يقول على المنبر : «يا أيها الناس ، إن الله يقول فى كتابه» : (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ) إلى آخر الآية (أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً).
١٧٣٨ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٤٣٥ ، الإصابة ترجمة ٦٢٣٦ ، أسد الغابة ترجمة ٣٣٣٦ ، الثقات ٣ / ٢٥١ ، تجريد أسماء الصحابة ١ / ٢٤٩ ، الطبقات ٢٧٨ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٨٥ ، الجرح والتعديل ٥ / ٢٤٥ ، التاريخ الكبير ٥ / ٢٤٧ ، تهذيب الكمال ٢ / ٧٩٥ ، الكاشف ٢ / ١٦٩).
١٧٣٩ ـ انظر ترجمته فى : (الاستيعاب ترجمة ١٤٣٦).
(١) فى كتاب المناسك ، حديث رقم (١٦٢٢) من طريق : عثمان بن أبى شيبة حدثنا ـ