أحد من شيوخ دمشق ، الذين رووا صحيح البخارى عن الحجّار ، ووزيرة ، أو عن أحدهما ، أو عن من فى طبقتهما ، والله أعلم.

وكان ابن السراج ممّن رواه عن الحجّار. وحدّث المذكور ، ببعض صحيح مسلم بمكة ، بقراءة بعض أصحابنا ، ولم يقدّر لى السماع منه.

وكان معتنيا بالعبادة ، مقبلا على شأنه ، سكن المدرسة البنجاليّة بمكة مدّة سنين ، ثم انتقل عنها لرباط الخوزى ، فسكنه مدّة سنين حتى مات فى آخر يوم الخميس ثامن عشرى شوال سنة خمس وعشرين وثمانمائة ، ودفن بالمعلاة بعد المغرب ، وقد بلغ السبعين ظنّا. وكانت إقامته بمكة نحو عشر سنين ، وكان من أعيان بلدة ماردين. ثم تزهّد وقصد مكة للحج والمجاورة ، فيسّر الله له قصده.

٢٠٣٨ ـ على بن أحمد بن محمد بن سلامة بن عطوف بن يعلى السّلمىّ المكى ، الشيخ الإمام المقرئ نور الدين ، أبو الحسن على ، المعروف بابن سلامة :

ولد فى سنة ست وأربعين وسبعمائة بمكة ، وسمع بها على الفقيه خليل المالكىّ ، والقاضى عز الدين بن جماعة ، والشيخ عبد الله بن أسعد اليافعى ، ومحمد بن أحمد بن عبد المعطى ، سمع عليه صحيح ابن حبّان ، خلا الكلام.

وسمع بمكة على الكمال محمد بن عمر بن حبيب : صحيح البخارى ، ومسندى الطّيالسىّ ، والشافعى ، وسنن ابن ماجة ، ومعجم ابن قانع ، وأسباب النزول للواحدى.

ورحل إلى بغداد ، فسمع بها على جماعة : جملة من الكتب والأجزاء. ورحل إلى البلاد الشامية والمصرية ، فسمع بها جملة ، من ذلك بالقاهرة ، على مسندها عبد الرحمن ابن على البعلىّ : صحيح البخارى : ومسموع ابن الصواف من سنن النسائى ، وجزء ابن الطلاية. وعلى جماعة بالقاهرة ودمشق ، على الحافظ تقى الدين محمد بن رافع جانبا من أول الموطأ ، رواية ابن بكير ، وينتهى إلى قوله : العمل فى سجود القرآن. وعلى الحافظ عماد الدين إسماعيل بن كثير : مسند الدارمىّ. وعلى محمد بن على بن قواليح : صحيح مسلم ، وعلى عمر بن أميلة : جامع الترمذى ، وسنن أبى داود ، ومشيخة الفخر بن البخارى ، وعلى صلاح الدين بن أبى عمر ، من مسند أحمد بن حنبل ، المجلد الأول من مسند أبى هريرة ، وجميع مسند عائشة. وعلى محمد بن عبد الله الصفوى : جزء البيتوتة.

__________________

٢٠٣٨ ـ انظر ترجمته فى : (الضوء اللامع ٥ / ١٨٣).