فأدركه الأجل بها ، فى سلخ ذى الحجة سنة تسع وتسعين وسبعمائة ، ودفن بالمعلاة.

٢١٣٥ ـ على بن نصر بن المبارك بن محمد بن أبى السّيّد الواسطىّ الأصل ، ثم البغدادى ، أبو الحسن بن أبى الكرم ، المكىّ المولد والدار ، المعروف بابن البنا :

سمع من أبى الفتح الكروخىّ : جامع الترمذى ، مع كتاب العلل ، فى مجالس آخرها سلخ المحرم سنة ثمان وأربعين وخمسمائة يمكة ، وحدّث به فيها ، وبمصر والإسكندرية ودمياط ، سمعه منه خلق كثيرون ، آخرهم محمد بن إبراهيم بن ترجم ـ بتاء مثناة من فوق وجيم بينهما راء مهملة ـ المازنىّ.

توفى سنة اثنتين وعشرين وستمائة ، واختلف فى شهر وفاته. فقال المنذرى : توفى فى الثامن من ربيع الأول ، وقد علت سنّه.

وقال ابن مسدىّ : توفى يوم الثلاثاء لسبع خلون من صفر ، وجزم الرشيد العطار بوفاته فى صفر ، ولم يذكر أنه توفى فى ربيع الأول ، والله أعلم.

والسيد : بفتح السين المهملة وكسر الياء آخر الحروف وتشديدها وبعدها دال ، هكذا قال المنذرى ، ولما نسبه قال : على بن أبى الكرم نصر بن المبارك بن أبى السيد بن محمد ، وهذا يخالف ما ذكرناه فى نسبه الذى ذكر الحافظ ابن نقطة أنه أملاه عليه. وقد نسبه كذلك ابن مسدىّ ، إلا إنه ذكر ما يخالف ذلك ، لأنه قال : رأى بخطه أن أباه أبا الكرم ، هو المبارك بن أبى السّيدّ بن محمد ، فهذا يوافق ما ذكره المنذرى ، فى تقدم أبى السيد ، على محمد ، ويخالف قوله وقول الجماعة ، فيما ذكر من أن أبا الكرم ، هو المبارك ، وقد نسبه الرشيد العطار كالمنذرى. والله أعلم.

وقال ابن مسدىّ : لا أعلم له شيخا سواه ، ولا سماعا إلا ما ذكرناه ، وذكر ابن نقطة أن سماعه صحيح.

٢١٣٦ ـ على بن النعمان بن محمد بن منصور بن أحمد بن حيّون القاضى ، أبو الحسن بن أبى حنيفة :

قاضى الحرمين وغيرهما. ذكره ابن خلكان فى تاريخه ، وذكر أن العزيز العبيدىّ ،

__________________

٢١٣٥ ـ انظر ترجمته فى : (التقييد لابن نقطة ١٨٦ ، تكمله المنذرى الترجمة ٢٠٢١ ، تاريخ الإسلام ٢٢ ، العبر ٥ / ٩٠ ، دول الإسلام ٢ / ٩٦ ، النجوم الزاهرة ٦ / ٦٣ ، حسن المحاضرة ١ / ١٧٧ ، شذرات الذهب ٥ / ١٠١ ، سير أعلام النبلاء ٢٢ / ٢٤٨).

٢١٣٦ ـ انظر ترجمته فى : (يتيمة الدهر ١ / ٣٨٤ ـ ٣٨٥ ، وفيات الأعيان ٥ / ٤١٧ ، العبر ٢ / ٣٦٧ ، حسن المحاضرة ١ / ٥٦١ ، ٢ / ١٤٧ ، سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٦٧).