قالت الثانية : زوجي لا أبثّ خبره (١). إنّي أخاف أن لا أذره. إن أذكره أذكر عجره (٢) وبجره.

قالت الثالثة : [زوجي العشنق (٣) ، إن أنطق أطلّق. وإن أسكت أعلّق (٤). قالت الرابعة](٥) زوجي كليل تهامة ، لا حرّ ولا قرّ ، ولا مخافة ولا سآمة.

قالت الخامسة : إن دخل فهد (٦) ، وإن خرج أسد ، ولا يسأل عما عهد.

قالت السادسة : زوجي إن أكل لفّ (٧) ، وإن شرب اشتفّ (٨) ، وإن اضطجع التفّ ، ولا يولج الكفّ ، ليعلم البث [قالت السابعة : زوجي غياياء أو عياياء طباقاء. كل داء له داء. شجك أو فلّك أو جمع كلالك](٩).

قالت الثامنة : زوجي الريح ريح زرنب (١٠) والمسّ مس ارنب.

قالت التاسعة : زوجي رفيع العماد ، طويل النّجاد ، عظيم الرماد ، قريب البيت من الناد (١١).

قالت العاشرة : زوجي مالك ، فما مالك؟ مالك خير من ذلك. له إبل كثيرات المبارك ، قليلات المسارح ، إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهنّ هوالك.

قالت الحادية عشر : زوجي أبو زرع ، فما أبو زرع؟ أناس من حليّ أذنيّ ، وملأ من

__________________

(١) لا أبث خبره أي لا أنشره.

(٢) عجره وبجره : يعني عيوبه.

(٣) العشنق : الطويل.

(٤) يعني إن ذكرت عيوبه طلقني ، وإن سكت عنها علقني فتركني لا عزباء ولا متزوجة.

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن صحيح مسلم.

(٦) يقال : أنوم من فهد ، شبهته بالفد لكثرة نومه ، والغفلة إذا دخل منزله عن تعهد ما ذهب من متاعه وما بقي.

(٧) اللف في الطعام الإكثار منه مع التخليط من صنوفه.

(٨) والاشتفاف : أن يستوعب جميع ما في الإناء من الشراب.

(٩) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن المختصر وصحيح مسلم.

والعياياء : العنّين الذي تعييه مباضعة النساء.

والطباقاء : الأحمق.

وشجك أي جرحك في الرأس.

وفلّك الفلّ : الكسر والضرب.

(١٠) الزرنب نوع من الطيب ، من نبات طيب الرائحة.

(١١) رفيع العماد : وصفه بالشرف ، وقوله طويل النجاد : النجاد حمائل السيف ، تريد طول قامته.

وعظيم الرماد : تصفه بالجود وكثرة الضيافة.