قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا عبد الوهّاب الميداني ، أنبأنا أبو سليمان بن زبر (١) ، أنبأنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أنبأنا أبو جعفر الطبري (٢) قال :

ذكر أنّ الفضل بن مروان ـ وهو رجل من أهل البردان ـ كان متصلا برجل من العمّال يكتب له ، وكان حسن الخطّ ، ثم صار مع كاتب كان للمعتصم يقال له يحيى الجرمقاني ، وكان الفضل بن مروان يخطّ بين يديه ، فلما مات الجرمقاني صار الفضل في موضعه ، وكان يكتب للفضل علي بن حسان الأنباري ، فلم يزل كذلك حتى بلغ المعتصم الحال التي بلغها والفضل كاتبه ، ثم خرج معه (٣) إلى معسكر المأمون ، ثم خرج [معه](٤) إلى مصر ، فاحتوى على أموال مصر ، ثم قدم الفضل قبل موت المأمون بغداد ، ينفذ أمور المعتصم ويكتب على لسانه ما أحبّ ، حتى قدم المعتصم خليفة ، فصار الفضل صاحب الخلافة ، وصارت الدواوين كلها تحت يديه ، وكنز الأموال ، وقدم أبو إسحاق حين دخل بغداد يأمره بإعطاء المغني ، والملهي (٥) ، فلا ينفّذ الفضل ذلك ، فثقل على أبي إسحاق.

فحدّثني إبراهيم بن جهرويه (٦) : أن إبراهيم المعروف بالهفتي ـ وكان مضحكا ـ أمر له المعتصم ، قال : فتقدّم إلى الفضل بن مروان في إعطائه ، فلم يعطه الفضل شيئا مما أمر له به المعتصم ، فبينا الهفتي (٧) يوما (٨) عند المعتصم بعد ما بنيت داره التي ببغداد ، واتّخذ له فيها بستان ، قام المعتصم يتمشّى في البستان ينظر إليه ، وإلى ما فيه من أنواع الرياحين والغروس ومعه الهفتي وكان الهفتي يصحب المعتصم قبل أن تفضي إليه الخلافة ، فيقول له فيما يداعبه : والله لا نفلح أبدا ، وكان الهفتي (٩) رجلا مربوعا ، والمعتصم رجلا معرّقا (١٠) ، خفيف اللحم ، فجعل المعتصم يسبق الهفتي (١١) في المشي ، فإذا تقدمه ولم ير الهفتي (١٢) معه التفت إليه فقال :

__________________

(١) «ابن زبر» غير مقروءة بالأصل والمثبت عن ت.

(٢) رواه الطبري في تاريخه ٩ / ١٨ حوادث سنة ٢٢٠.

(٣) بالأصل وت والمختصر : منها ، والمثبت عن تاريخ الطبري.

(٤) زيادة عن ت وتاريخ الطبري.

(٥) مطموسة بالأصل ، والمثبت عن ت وتاريخ بغداد.

(٦) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وت ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٧) اللفظة مضطربة هنا بالأصل وت.

(٨) اللفظة مطموسة بالأصل ، والمثبت عن ت وتاريخ الطبري.

(٩) تقرأ بالأصل : «اللهفتي» واللفظة تقرأ في ت : «المبفتي».

(١٠) المعرق : الخفيف اللحم.

(١١) تقرأ بالأصل : «اللهفتي» واللفظة تقرأ في ت : «المبفتي».

(١٢) تقرأ بالأصل : «اللهفتي» واللفظة تقرأ في ت : «المبفتي».