قال : وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثنا أبو زكريا العنبري ، حدّثنا زكريا بن دلويه العابد ، حدّثنا أبو ثميلة محمّد بن أبي ـ م ـ له (١) قال :

وسمعت الفضيل بن عياض يقول : خيبة لك إن كنت ترى أنك تعرفه وأنت تعمل لغيره.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنبأنا أبو عمرو بن مندة ، أنبأنا أبو محمّد بن يوة ، أنبأنا أبو الحسن اللّنباني (٢) ، أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني أبو خزيمة ، حدّثني يونس بن محمّد المكي قال :

قال فضيل بن عياض لرجل : لأعلّمنّك كلمة هي خير من الدنيا وما فيها ، والله لئن علم الله منك إخراج الآدميين من قلبك حتى لا يبقى في قلبك مكان لغيره لم تسأله شيئا إلّا أعطاك.

حدّثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل (٣) ـ إملاء ـ أنبأنا محمد بن أحمد السّمسار (٤) ، أنبأنا أبو سعيد محمّد بن علي بن عمرو النقاش (٥) ، أنبأنا علي بن محمّد بن سعيد الموصلي ، حدّثنا عبد الله بن محمّد الخراساني ، حدّثنا إبراهيم بن هانئ قال :

سمعت بشر بن الحارث قال : قال الفضيل بن عياض : ليتني أموت وأنا مخلّط ، أخاف أن أموت وأنا مرائي (٦) ، يدعى بي يوم القيامة على رءوس الخلائق ، يا فضيل خذ أجرك ممن عملت له.

أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى ، أنبأنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ، أنبأنا عبد الرّحمن بن أحمد بن أبي شريح ، حدّثنا محمّد بن عقيل البلخي ، حدّثنا عباس الدوري ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الأنباري الزاهد الحذّاء ، قال :

سمعت فضيل بن عياض يقول : والله ما أدري ما أنا ، كذّاب أنا؟ مرائي (٧) أنا؟ ما أدري ما أنا؟

__________________

(١) كذا رسمها بالأصل ، ومرّ في تهذيب الكمال أن محمد بن أبي نملة يروي عن فضيل بن عياض ، وفي المختصر هنا : محمد بن أبي تميلة. ولم أجده.

(٢) بالأصل : اللبناني ، بتقديم الباء ، تصحيف ، والصواب ما أثبت اللنباني ، بتقديم النون ، والسند معروف.

(٣) قارن مع مشيخة ابن عساكر ٣٠ / ب.

(٤) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٤٨٤.

(٥) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٧ / ٣٠٧.

(٦) كذا بالأصل بإثبات الياء ، وهو جائز.

(٧) كذا بالأصل بإثبات الياء ، وهو جائز.