قال (١) : وأنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، أنا عثمان بن أحمد الدقّاق ـ في ما أجاز لنا أن نرويه عنه ـ نا أبو الحسن (٢) بن البراء ، قال : سمعت علي بن المديني يقول : ما رأيت يحيى بن معين استفهم حديثا [قط](٣) ولا ردّه.

أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب (٤) ، أنا أحمد بن عمر بن روح ، نا طلحة بن أحمد بن الحسن الصوفي ، نا أبو الحسن محمّد بن أحمد [بن](٥) أبي مهزول (٦) قال : سمعت محمّد بن حفص يقول : سمعت عمرو (٧) الناقد يقول : ما كان في أصحابنا أحفظ للأبواب من أحمد بن حنبل ، ولا أسرد للحديث من ابن الشاذكوني ، ولا أعلم بالإسناد من يحيى ، ما قدر أحد يقلب عليه إسنادا قط.

أخبرنا أبو منصور محمّد بن عبد الملك ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الحافظ (٨) ، أنا البرقاني ، أنا أبو بكر الإسماعيلي قال : سئل الفرهياني عن يحيى ، وعلي ، وأحمد ، وأبي خيثمة فقال : أما علي فأعلمهم بالحديث والعلل ، ويحيى أعلمهم بالرجال ، وأحمد بالفقه ، وأبو خيثمة من النبلاء.

أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب (٩) ، أنا محمّد بن أحمد بن رزق.

ح وأنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا عمر بن عبيد الله ، أنا أبو الحسين بن بشران.

قالا : أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق قال : سمعت أبا عبد الله يقول : كان

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٢.

(٢) كذا بالأصل وم وز ، وفي تاريخ بغداد : الحسين.

(٣) زيادة عن تاريخ بغداد.

(٤) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٩ / ٤١ في ترجمة سليمان بن داود الشاذكوني.

(٥) سقطت من الأصل واستدركت عن ز ، وم وتاريخ بغداد.

(٦) في ز : مهران.

(٧) بالأصل : «عمر» تصحيف ، والمثبت عن ز ، وم ، وتاريخ بغداد.

(٨) رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١١ / ٤٦٤ في ترجمة علي ابن المديني.

(٩) تاريخ بغداد ٩ / ٤١ في ترجمة سليمان بن داود الشاذكوني.