هريرة ، وعن مولاه عبد الله بن عيّاش (١) بن أبي ربيعة المخزومي ، وكان عبد الله بن عيّاش قد قرأ على أبيّ بن كعب ، وقرأ أبيّ على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال أبو بكر بن مجاهد ، وحدّثني محمّد بن الحسن ، نا سليمان بن داود الهاشمي ، نا إسماعيل بن جعفر قال : قال لي سليمان بن مسلم بن جمّاز (٢).

أنبأنا أبو نصر أحمد بن محمّد بن عبد القاهر ، وأبو الحسن علي بن عبيد الله بن الزاغوني قالا : أنا المبارك بن عبد الجبّار ، أنا محمّد بن سعيد بن يعقوب بن إسحاق الصيدلاني ، أنا عمر بن محمّد بن سيف ، نا عبد الله بن أبي داود ، نا يونس بن حبيب ، عن قتيبة بن مهران ، نا سليمان بن مسلم بن جماز (٣) الزهري ، أخبرني أبو جعفر أنه أتي به أم سلمة زوج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو صغير ، فمسحت على رأسه ودعت فيه بالبركة (٤).

قال : وأخبرني أبو جعفر أنه كان يمسك على مولاه عبد الله بن عيّاش بن أبي ربيعة المخزومي المصحف ، وكان أقرأ الناس ، قال : فكنت أروي كلّما يقرأ ، وأحدّث عنه قراءته (٥).

أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى بن أحمد المقرئ ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ الأصبهاني قال : قرأت القرآن من أوله إلى آخره بالكوفة على أبي القاسم زيد بن علي المقرئ (٦) قال : قرأت على أبي بكر محمّد بن أحمد بن عمر بن سليمان الرملي الداجوني (٧) ، وأخبرني أنه قرأ على أبي بكر محمّد بن أحمد بن عثمان بن شبيب الرازي بمصر.

قال : وحدّثني أحمد أنه قرأ على الفضل بن شاذان المقرئ الرّازي قال : وحدّثني الفضل أنه قرأ على أحمد بن يزيد الحلواني قال : وحدّثني أحمد أنه قرأ على عيسى بن مينا قالون المدني ، قال : وحدّثني عيسى أنه قرأ على عيسى بن وردان الحذاء ، وأن عيسى قرأ

__________________

(١) من هنا إلى قوله : سليمان مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : مقصوص بالأصل.

(٢) الأصل و «ز» : «حماد» وفي م : «حمار».

(٣) راجع الحاشية السابقة.

(٤) تهذيب الكمال ٢١ / ١٤٥ ومعرفة القراء الكبار ١ / ٧٣ وسير الأعلام ٥ / ٢٨٧.

(٥) سير أعلام النبلاء ٥ / ٢٨٧ ومعرفة القراء ١ / ٧٣.

(٦) بالأصل وم : «بن المقرئ» والمثبت عن «ز». راجع ترجمته في معرفة القراء الكبار ١ / ٣١٤.

(٧) ترجمته في معرفة القراء الكبار ١ / ٢٦٨.