كان يقرئ القرآن في مسجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قبل الحرة ، وكانت الحرّة على رأس [ثلاث](١) وستين سنة من مقدم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم المدينة.

قال سليمان : وسألت (٢).

ح وأنبأنا أبو نصر أحمد بن محمّد ، وأبو الحسن علي بن عبيد الله قالا : أنا المبارك بن عبد الجبّار ، أنا محمّد بن سعيد بن يعقوب ، أنا عمر بن محمّد بن سيف ، نا عبد الله بن أبي داود ، نا يونس بن حبيب ، عن قتيبة بن مهران ، نا سليمان بن مسلم قال :

سألت أبا جعفر فقلت : متى أقرأت الناس؟ فقال : أقرأت أو قرأت؟ قال : قلت : لا بل أقرأت؟ قال : هيهات ، قبل الحرة في زمن يزيد بن معاوية ، وكانت الحرّة بعد وفاة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بثلاث وخمسين سنة.

انتهت رواية ابن مجاهد ، وزاد (٣) ابن مهران : وهي (٤) على رأس ثلاث وستين من مقدم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم المدينة.

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن ، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الحسن علي بن محمّد بن يوسف بن العلاف ، أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان (٥) المقرئ ، نا أبو العبّاس أحمد بن يحيى ثعلب النحوي ـ إملاء ـ ثنا خلف بن هشام البزار (٦) ، حدّثني إسحاق بن محمّد بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن المسيّب المسيّبي المخزومي قال : سمعت نافع بن عبد الرّحمن بن أبي نعيم المدني (٧) يقول :

أدركت بالمدينة ـ يعني : مدينة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ أئمة يقتدى بهم ، منهم : عبد الرّحمن الأعرج بن هرمز ، ويزيد بن رومان (٨) ، وشيبة بن نصاح ، وأبو جعفر القارئ ، ومسلم بن جندب ، وأناس لم يذكرهم إسحاق قال نافع : فنظرت إلى ما اجتمع عليه اثنان منهم فأخذته وما شك فيه واحد فتركته ، حتى ألقت هذه القراءة.

__________________

(١) سقطت من الأصل واستدركت عن «ز» ، وم.

(٢) قوله : «قال سليمان : وسألت». سقط من «ز».

(٣) الأصل : «رواية» والمثبت عن «ز».

(٤) من قوله : انتهت ... إلى هنا ، سقط من م.

(٥) رسمها بالأصل : «مدنان» وفي «ز» : «بريان» وفي م : «بويان والصواب ما أثبت ، راجع ترجمته في تاريخ بغداد ٤ / ٢٩٨.

(٦) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : البزاز.

(٧) ترجمته في معرفة القراء الكبار ١ / ١٠٧.

(٨) ترجمته في معرفة القراء الكبار ١ / ٧٦.