يقول : مات يحيى بن معين سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ، وكان قد بلغ سنة سبعا وسبعين سنة إلّا عشرة أيام أو نحوه.

قال الخطيب : هكذا ذكر الدوري مبلغ سنّه ، والصحيح ما أخبرنا (١) الصيمري ، نا علي بن الحسن الرازي ، نا محمّد [بن الحسين](٢) الزعفراني ، نا أحمد بن زهير قال : ولد يحيى بن معين سنة ثماني وخمسين ومائة ، ومات بمدينة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم لسبع ليال بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ، وقد استوفى خمسا وسبعين سنة ، ودخل في الست ، ودفن بالبقيع ، وصلّى عليه صاحب الشرطة.

قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، عن أبي تمّام الواسطي ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا الكوكبي ، نا ابن أبي خيثمة قال (٣) : ومات يحيى بن معين بمدينة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين ، وقد استوفى خمسا وسبعين سنة ، ودخل في الست ، ودفن بالبقيع وصلّى عليه صاحب الشرطة.

أخبرنا أبو القاسم النسيب ، نا أبو بكر الخطيب ، أخبرني أبو الحسن (٤) محمّد بن عمر بن بكار ، نا عبد الله بن أحمد بن عبد الله الورّاق ، نا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عبيد الله التمّار المقرئ ـ إملاء ـ نا يحيى بن معين أبو زكريا سنة ثلاث وثلاثين في الجانب الغربي في الكناس ، وهو سوق الدواب ، وكان خارجا إلى مكة ، وفيها مات بالمدينة.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أنا أحمد بن علي بن خلف ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني عبد العزيز بن عبد الملك الأموي ، نا أبو بكر محمّد بن العبّاس بن فضيل ، نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبّار قال : مات يحيى بن معين سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا محمّد بن أحمد بن

__________________

(١) الذي بالأصل وم و «ز» : «والصحيح ما أخبرنا أبو منصور القزاز ، وأبو الحسن العطار ، نا الخطيب نا الصيمري».

ومن قوله : والصحيح ... هو تتمة كلام الخطيب ، والعبارة متصلة في تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٧ فلعله اشتبه على النساخ وجعلوا العبارة من قوله : «والصحيح ...» هو تعقيب من المصنف على كلام الخطيب.

(٢) زيادة عن «ز» ، وم ، وفي تاريخ بغداد : الحسن.

(٣) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٣٤.

(٤) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الحسين.