رزق ، نا أحمد بن عيسى بن الهيثم التمار ، نا أبو غالب علي بن أحمد بن النضر قال : مات يحيى بن معين سنة ثلاث وثلاثين.

أخبرنا أبو منصور الشيباني ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ الخطيب (١) ، أنا البرقاني قال : قرأت على أبي بكر أحمد بن جعفر بن سلم (٢) ، حدّثكم أبو أيوب أحمد بن بشر (٣) الطيالسي ، قال : مات أبو زكريا يحيى بن معين سنة ثلاث وثلاثين وهو حاج بالمدينة ذاهبا قبل أن يحج لتسع ـ أو لسبع ـ ليال بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد ، نا نصر بن إبراهيم ، أنا عبد الوهّاب (٤) بن [محمد بن](٥) جعفر المقرئ ، أنا أبو الحسين أحمد بن الحسين [بن](٦) مأمون ـ بمصر ـ نا أبو الكرام محمّد بن أحمد البزار ، نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي ، نا أبو بكر بن جناد المروزي ، حدّثني جعفر أبو الفضل ، عن ابن سيرين قال : رأيت يحيى بن معين في المنام ، فقلت : ما فعل الله بك؟ قال : قرّبني وأدناني ، وزوّجني ثلاثمائة حوراء ، فقلت : بما ذا؟ فأخرج شيئا من كمّه فقال : بهذا ـ يعني ـ [الحديث](٧).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، وأبو محمّد طاهر بن سهل ، قالا : نا أبو بكر الخطيب ، أنا محمّد بن عبد الله بن صالح المقرئ ـ بأصبهان ـ أنا عبد الله بن محمّد بن جعفر قال : سمعت عبدان يقول : حدّثني القاسم بن نصر المخرمي ، حدّثني رجل سمّاه ذهب عني اسمه قال : رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في ما يرى النائم ، والنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نائم ويحيى بن معين قائم على رأسه يذبّ عنه بمذبة ، فلمّا أن أصبحت ، أتيت يحيى فأخبرته ، فقال لي : نحن نذبّ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الكذب.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، أنا محمّد بن أحمد بن محمويه العسكري ، وحدّثني عنه الحسين بن محمّد بن عمر ، نا أحمد بن علي بن سعيد قاضي

__________________

(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٦ ـ ١٨٧.

(٢) كذا بالأصل وم وتاريخ بغداد ، وتحرفت في «ز» إلى : سالم.

(٣) كذا كذا بالأصل وم و «ز» ، وتاريخ بغداد ، وفي تهذيب الكمال : بشير.

(٤) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : عبد الله.

(٥) الزيادة عن «ز» ، وم.

(٦) زيادة عن «ز» ، سقطت اللفظة من الأصل وم.

(٧) سقطت من الأصل ، وزيدت عن «ز» ، وم.