حمص ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا يحيى بن أيوب المقدسي قال : رأيت كأن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نائم وعليه ثوب مغطى وأحمد ويحيى يذبّان عنه.

أخبرنا أبو منصور ، أنا ـ وأبو الحسن ، نا ـ الخطيب (١) ، أنا محمّد بن الحسين الأزرق ، أنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد (٢) القطّان ، نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي قال : سمعت حبيشا يعني : [ابن مبشر الفقيه يقول : رأيت يحيى](٣) بن معين ـ في النوم فقلت : ما فعل بك ربّك؟ قال : أعطاني وحباني ، وزوّجني ثلاثمائة حوراء ، ومهّد لي بين البابين (٤).

أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، نا أبو بكر الخطيب ، قال : كتب إليّ أبو محمّد عبد الرّحمن بن عثمان الدمشقي يذكر أن أبا الحسين أحمد بن جعفر الصيدلاني البغدادي أخبرهم بدمشق ، نا الحسين بن عبيد الله الأبزاري (٥) ، حدّثني حبيش بن مبشر قال : رأيت يحيى بن معين في النوم ، فقلت : ما فعل الله بك؟ قال : مهّد لي بين المصراعين ـ يعني : ما بين بابي الجنّة ـ ثم ضرب بيده إلى كمّه ، فأخرج درجا ـ يعني وقال : إنّما نلنا [ما نلنا](٦) بهذا ، يعني : كتابة الحديث.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا ابن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن أحمد قال : قال حبيش بن مبشّر : رأيت يحيى بن معين في النوم ، فقلت : ما فعل الله بك؟ قال : غفر لي وأعطاني ، وحباني ، وزوّجني ثلاثمائة حوراء ، وأدخلني عليه مرّتين (٧).

أخبرنا أبو منصور الشيباني ، أنا ـ وأبو الحسن ، نا ـ الخطيب (٨) ، أخبرني الأزهري ، نا محمّد بن الحسن الصيرفي ، نا أبو أحمد بن المهتدي بالله.

__________________

(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٧.

(٢) سقطت من تاريخ بغداد.

(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك للإيضاح عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(٤) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : الناس.

(٥) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٣٦.

(٦) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم ، وتهذيب الكمال.

(٧) تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٣٦.

(٨) تاريخ بغداد ١٤ / ١٨٧.