وثلاثمائة ، نا محمّد بن يحيى بن سليمان المروزي ، قالا : نا عاصم بن علي أبو الحسن ، نا المسعودي ، عن يزيد الرّقاشي ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة» [١٣١٩١].

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن محمّد الآبنوسي ، أنا أبو الحسن الدارقطني.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : أنا أبو القاسم البغوي ، حدّثني صالح بن مالك ، نا عبد العزيز ـ زاد الدارقطني : ابن عبد الله بن أبي سلمة ـ عن محمّد بن المنكدر ، نا يزيد الرّقاشي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «سألت ربي عزوجل أن لا يعذّب اللاهين من ذرية البشر ، فأعطانيهم» [١٣١٩٢].

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ ، قال : سمعت أبا عبد الرّحمن السلمي يقول (١) : سمعت أبا عمرو بن مطر يقول : سمعت أبا القاسم المذكر يقول :

دخل يزيد الرّقاشي على عمر بن عبد العزيز فقال له : عظني ، فقال : أنت أول خليفة (٢) تموت يا أمير المؤمنين ، قال : زدني ، قال : لم يبق أحد من آبائك من لدن آدم إلى أن بلغت النوبة إليك إلّا وقد ذاق الموت ، قال : زدني ، قال : ليس بين الجنّة وبين النار منزل ، والله [يقول](٣)(إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ ، وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ)(٤) ، وأنت أبصر ببرك وفجورك ، فبكى عمر حتى سقط عن سريره.

[قال ابن عساكر :](٥) بين المذكّر (٦) وبين عمر بن عبد العزيز مدة ، فالله أعلم.

وقد روي أنه حجّ مع عمر بن عبد العزيز ، ولا أعلم عمر حجّ في خلافته.

__________________

(١) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٠ / ٢٨٠.

(٢) اللام في أول ، والخاء في خليفة ، مكانهما بياض في «ز».

(٣) سقطت من الأصل و «ز» ، وزيدت عن تهذيب الكمال.

(٤) سورة الانفطار ، الآيتان ١٣ ـ ١٤.

(٥) زيادة منا.

(٦) كذا بالأصل ، إن كان صوابا عنى به أبا القاسم المذكر ، وفي م و «ز» : «المذكور» عنى به إن كان صحيحا صاحب الترجمة يزيد بن أبان الرقاشي.