وحَبَرَه اللهُ : سرّه (فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ). وهو مَحْبُورٌ : مسرور ، وكلّ حَبْرَةٍ بعدَها عَبْرَة. وحَبِرَتْ أسنانُه : اصفَرّتْ ، وبأسنانه حَبْرَةٌ وحِبِرٌ بوزن بِلِزٍ ؛ وأنشد المازني :

ولَستُ بسَعْدِيّ على فيهِ حَبْرَةٌ

ولَسْتُ بعَبْدِيٍّ حَقيبَتُهُ التّمْرُ

وقال ابن أحمر :

تَجْلُو بأخضَرَ من نَعْمَانَ ذا أُشُرٍ

كعارِضِ البَرْقِ لم يَستَشرِبِ الحِبِرَا

وفلان يَلبَس الحَبِيرَ والحِبَرَةَ ، وحِبَرَاتُ اليمن كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يحبّها ويلبسها. وحَبّر الشِّعرَ والكلامَ ، وكان مُهَلْهِلٌ يُحَبّرُ شِعْرَه ، وهو كلامٌ مُحَبَّرٌ. «ومات فلان كَمَدَ الحُبَارَى».

ومن المجاز : لبس حَبِيرَ الحُبُور واستوى على سرير السّرور.

حبس ـ حبستُه فاحْتَبَسَ ، واحتبستُه : اختصَصتُه لنفسي. واللّصّ في الحَبْسِ والمَحْبِسِ ، واللصوص في المحابس. وأحْبَسْتُ فرساً في سبيل الله وخيلاً ، وهو حَبيسٌ ، وهنّ حُبُسٌ. وبفلان حُبْسَةٌ وهي ثِقَلٌ يمنع من البيان ، فإن كان الثقل من العُجْمَة فهو حُكْلَةٌ.

ومن المجاز : جعل أموالَه حُبُساً على الخيرات.

حبش ـ اجتمعت قريشٌ والأحَابيشُ ، وهي فرَق مجتمعة من قبائل شتى ، حلفاء لقريش ، تحالفوا عند جبل يسمّى حُبْشِيّاً. ويقال : عندي أُحْبُوشٌ منهم أي جماعة ؛ قال العجّاج :

كأنّ صِيرَانَ المَهَا الأخْلاطِ

بالرّمل أُحْبُوشٌ منَ الأَنْبَاطِ

وقد تحَبّشُوا أي اجتمعوا ؛ قال كعب بن مالك :

وجئنا إلى مَوْجٍ من البحرِ وَسْطَهُ

أحابِيشُ منهُم حَاسِرٌ ومُقَنَّعُ

وهو حَبَشِيٌ من الحَبَشِ والحَبْشِ والحُبُوشِ والحُبْشانِ والحَبَشَةِ والأُحْبُوشِ والأحابيش. وناقةٌ حَبَشِيّةٌ : سوداء.

حبض ـ سهمٌ حابِضٌ : ساقِطٌ بين يدي الرّامي. تقول : أنْبَضَ فأحْبَضَ ، وما به حَبَضٌ ولا نَبَضٌ أي حَرَاكٌ. وكتب شَبّةُ بنُ عِقالٍ إلى الفرزدق : إن كان بك حَبَضٌ أو نَبَضٌ من شِعر ، فإنّ بني جعفر قد مَزّقوا أباك.

حبط ـ حَبِطَ بطنُه : انتفخ حَبَطاً بالتحريك. وفرس حَبِطُ القُصَيرَى : مُجَفَّرٌ. وحَبِطَ جلدُه من السياط.

ومن المجاز : حَبَطَ وحَبِطَ عملُه حُبُوطاً وحَبْطاً بالسكون ، وأحْبَطَ اللهُ عملَه. وتقول : إن عمل عملاً صالحاً أتبعه ما يُحْبِطُه ، وإن أصعد كَلِماً طيّباً أرسل خلفَه ما يُهْبِطُه ؛ استعير من حَبَطِ بطون الماشية إذا أكلت الخضِرَ فاسْتَوْبَلَتْه وهلكت به. ومنه حَبِطَ دمُ القتيل : هدَرَ وبَطَلَ.

حبق ـ حَبَقَتِ العنزُ حَبِقاً وحَبْقاً وحُبَاقاً ، وما يساوي حَبْقَةَ عنز. وفي مثل : «لا تَحْبِقُ فيها عَنَاقٌ حَوْلِيّةٌ». وتقول : رائحة الحَبَق فائحة العَبَق ؛ وهو الفُوذَنْجُ البَرّيّ.

ومن المجاز : ظلّوا يَحْبِقُون على فلان إذا سبّوه وجَهِلوا عليه ، وقد تَحَابَقُوا عليه ، وفلان حَبَقَةٌ من قوم حَبَقَاتٍ ، بوزن شجرة ، وهو السفيه الجاهل.

حبك ـ (وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ). وللريح في الماء والرمل حُبُكٌ وحَبَائِكُ وحَبيكٌ أي طرائقُ ، الواحد حَبيكَةٌ وحِبَاكٌ ، وما أحسن ما حَبّكَتْها الرياحُ ؛ قال زهير يصف غديراً :

مُكَلَّلٌ بأصولِ النّجْمِ تَنْسِجُهُ

ريحٌ خَرِيقٌ لضاحي مائِه حُبُكُ

وكساءٌ مُحَبَّكٌ : مخطَّطٌ. وكأنّ خطّه وَشْيٌ مَحْبُوك وذهب مَسْبُوك ؛ وللشَّعر الجَعْدِ حُبُكٌ ؛ وقال :

هم يضربونَ حَبِيكَ البَيْضِ إذْ لحِقُوا

لا يَنْكُصُونَ إذا ما استُلحِموا وحَمُوا

وما أملح حِبَاكَ هذه الحمامة وهو الخطّ الأسود على جناحِها ،