الكفّ بالنوال ، ومخروق الكفّ : لا يليق شيئاً ؛ قال الشمّاخ :

معي كلُ خِرْقٍ في الغزاةِ سميذَعٍ

وفي الحَيّ دارِيِّ العشيّاتِ ذَيّالِ

الداريّ : المتطيّب. وناقة خرقاء : لا تتعاهد مواضع قوائمها من الأرض. وريح خرقاء : لا تدوم على جهة في هبوبها ، وصفت بالخُرْق كما وصفت بالهَوَجِ. واستعار المِخراق للسيف من قال :

أنا ابنُ توٍّ ومَعي مِخراقي

أطنُّ كلَّ ساعدٍ وسَاقِ

كما شبّهه الآخر به في قوله :

كأنّ سُيوفَنا منّا ومِنهُمْ

مَخارِيقٌ بِأيدي لاعِبِينَا

خرم ـ خَرَمَ الشيءَ : خرقه. وخرم الخرزَ : أثآه. وهو مخروم الشفة والأنف. ورجل أخرمُ : مخروم وترة الأنف. واخترمهم الدّهر وتخرّمهم ؛ قال أبو ذؤيب :

سَبَقُوا هَويَّ وأعْنَقُوا لهَوَاهمُ

فتُخُرِّموا ولكلِّ جَنبٍ مَصرَعُ

وطلع مَخْرِمَ الجبل وهو أنفه. وهو طلّاع المخارم. وعيش خُرَّمٌ : ناعم. وعن بعض العرب : كان أخي معها بعيشٍ خُرَّمٍ ، فقيل له : ما الخرَّم؟ فقال : العيش الرغد ؛ وقال :

فخصَّ بها أوطانَ خَوْدٍ غَريرَةٍ		منعَّمَةٍ لاقتْ منَ العيشِ خُرَّمَا
لها قَدَمٌ مخصُورَةٌ غيرُ شَثْنَةٍ		وكعبٌ تَراهُ وارِيَ الحَجْمِ أدرَمَا

سنام وارٍ : سمين. وتخرّم فلان : ذهب مذهب الخُرّمِيّةِ.

ومن المجاز : تخرّمَ أنفُ فلان : سكن غضبه. وذهب فلان دليلاً فما خرَم عن الطريق ، إذا لم يعدل عنه. وخرَمته الخوارِمُ إذا مات. وهذَّ السورة هذّاً : ما خرَم منها حرفاً. ورجل أخرم الرأيِ : ضعيفه. ويمين ذات مَخارِمَ ، ولا خير في يمين لا مخارم لها وهي المخارج ، وهذه يمين طلعت في المخارم إذا كانت لها مخارج ؛ قال :

ولا خَيرَ في مالٍ بغيرِ رَزِيّةٍ

وَلا في يَمينٍ غير ذات مَخارِمِ

خزر ـ رجل أخزرُ : ينظر بمؤخر عينه ، وقيل هو الذي ضاقت عينه وصغرت ، وامرأة خزراء ، وقومٌ خُزْرٌ ، وبعينه خَزَرٌ ، وهم إلينا خُزْر العيون ؛ قال الأخطل :

خُزرُ العيونِ إلى رماحٍ بعدَ ما

جعلَتْ لضَبّةَ بالرّماحِ ظِلالا

وهو نظر العداوة ؛ قال :

وإنّني أرَى عُيُوناً خُزْرَا

وإنّهُم ليَطلبُونَ وِتْرَا

وبه سمّي الخَزَرُ جيل من الترك. وكلّ خنزير أخزَرُ ؛ قال جرير :

لا تَفْخُرُنَّ فإنّ اللهَ أنزَلَكُم

يا خُزْرَ تغلبَ دارَ الذّلِّ والعارِ

أراد يا خنازير تغلب. وخنزر الرجلُ : إذا نظر بمؤخر عينه ، وإذا قبض جفنيه ليحدّد النظر قيل : قد تخازر ؛ قال العجّاج :

لقد تخازَرْتُ وما بي من خَزَرْ

وهي تمشي الخَيْزَرَى والخَوْزَرَى أي المشية التي فيها تفكّك أي اضطرب واسترخاء ، كأنّما تتحلّل أعضاؤها ، وينفكّ بعضها من بعض في تبخترها ؛ قال :

والنّاشئات الماشيات الخَوْزَرَى

ويصدّقه الخَيْزَلَى والخَوْزَلَى ، كأنّها تنخزل أي تنقطع كقوله :

تمشي رُوَيداً تكادُ تَنغَرِفُ

وأنشد يعقوب يصفها بالكسل :

ثِقَالُ الضُّحَى في بَيتِها مُرْجَحِنَّةٌ

وتمشي العشيّ الخيزَلى رخوَة اليَدِ

وأكلَ الخزيرة والخزيرَ. وتقول : قَرَّبَ إليهم قصعة من الخزير ثمّ قعد ينظر إليهم نظر الخنزير ، وكأنّ قدّها غصن بانٍ أو قضيب خيزران ؛ وأشار الخليفة بخَيزُرانته أي بقضيبه.