تكره أن تنتج الناقة ذَكَراً فضربوا الإذكار مثلاً لكلّ مكروه ؛ وقال كعب بن زُهَير :

وعرَفتُ أنّي مُصبِحٌ بمَضِيعَةٍ

غَبرَاء تَعزِفُ جِنُّها مِذْكَارِ

وقال الأصمعي : لا يقطعها إلّا الذكَر من الرّجال ؛ وقال أبو دؤاد :

مُذْكِر تهلِكُ المقانبُ فيهِ

يَنْئِمُ البُومُ فيه كالمَحزُونِ

وقال أيضاً :

أوفِ فارْقُبْ لنا الأوابِدَ وارْبَأ

وانفُضِ الأرْضَ إنّها مِذْكارُ

وقال لبيد :

فإنْ كُنتِ تَبغِينَ الكِرامَ فأعْوِلي

أبا حازِمٍ في كلّ يوْمٍ مُذَكَّرِ

وقال الجعدي :

لداهِيَة عَمياء صَمَّاء مُذْكِر

تَدِرُّ بسمٍّ في دَمٍ يَتَحَلَّبُ

ومطر ذَكَرٌ : شديد. وأصابت الأرض ذُكورُ الأَسْمِيَة وهي التي تجيء بالبَرْد الشديد وبالسّيل ؛ قال :

بقدرةِ اللهِ سِماكِيٌ ذَكَرْ

حَيَا لمَنْ عاشَ وقَتلاهُ هَدَرْ

وقول ذَكَرٌ : صُلْب متين. وشِعْر ذَكَر كما يقال : شِعر فَحْل. وسيف ذَكَر ومذكّر وذو ذُكْرة. ورجل ذكَر. وذهبت ذُكْرته. وما ولدتِ النساء أذْكر منك. ولا يفعل مثل هذا إلّا ذكورة الرجال. ويوم ذَكر ؛ قال الأغلب :

قد علِموا يَوْمَ خنابزِينا

وكانَ يَوْماً ذكَراً مبينَا

هو قائد كِسَرى وجّهه إلى بكر بن وائل يوم ذي قار في خيله فهزمتْه بكر بن وائل ، وفيه يقول أبو النّجم :

واسألْ جُيوشَ خَنابزِينَ ليُخبرُوا

أنَّا الحُمَاةُ عَشِيّةَ البَطحاء

ولي على هذا الأمر ذِكْر حقٍ أي صَكٌّ ، ولي عليه ذُكور حقّ أي صكوك.

ذكي ـ أذْكَيتُ النّارَ وذكّيتُها. وذكت النّار تذكو ذَكاء. وأصابه ذَكاء النّار. وذَكِ النّار بالذُّكْوة وهي ما تُذكَّى به. ودخلتُ والمصابيح تذكو ؛ قال ذو الرّمّة :

وقد جرّدَ الأبطالُ بِيضاً كأنّها

مَصابيحُ تذكو في الذُّبالِ المُفَتَّلِ

وفرس مذكٍ : أتت على قروحه سنة. وخيل مُذَكِّيات ومذاكٍ. وقد ذكَّى الفرسُ وبلغ الذّكاء ؛ قال زهير :

يُفَضِّلُهُ إذا اجتهدَا علَيهِ

تمامُ السِّنّ منهُ والذّكاء

وذكّيتَ الذبيحة. وشاة ذكيّ. وبلغت ذكاتها.

ومن المجاز : ذكت الشمس ذُكاء ، ومنه قيل لها : ذُكاء ، وللصبح ابن ذُكاء لأنّه من ضوئها. وذكت الحرب ، وأذكيتُها ؛ قال القطاميّ :

حتى إذا ذكَتِ النّيرانُ بَينَهُمُ

للحرْبِ يُوقِدنَ لا يُوقدنَ للزّادِ

وفيه ذَكاء : فطنة وتوقُّد. وقد ذكا يذكو ، وذكي يَذْكى ، وذكُوَ فلان بعد البلادة ، ورجل ذكيٌ ، وقلب ذكيّ ، وقوم أذكياء. وذكا المسك ذَكاء ، ومسك ذَكيٌ : أذفرُ. وفي الحديث : «ذكاة الأرض يُبْسُها». وسحابة مُذَكِّية : مطرت مراراً. وسحاب مَذَاكٍ ؛ قال الراعي :

وتَرْعى القَرارَ الحُوَّ حيثُ تجاوَبَتْ

مَذَاكٍ وأبْكارٌ منَ المُزْنِ دُلَّحُ

واستذكى الفحلُ على العانة : اشتدّ عليها وتوقّد ؛ قال الشمّاخ :

تُفادي إذا استَذكَى عَلَيها وتَتَّقي

كما تَتّقي الفحلَ المخاضُ الجَوَامِزُ

وله :

إذا ما جَدَّ واستذكَى علَيها

أثَرْنَ عَلَيهِ من رَهَجٍ عِصَارَا

ذلف ـ امرأة ذَلفاء. وفي أنفِها ذَلَف وهو قِصره وصغر الأرنبة وهو مستَملَح.