والزّبيب ، وهو سَقَطيُ وصاحب سَقَطٍ وسَقّاط ، وقد أُبيَ. وهو من سَقَطِ الجندِ : ممّن لا يُعتدّ به. وأسقط العارضُ اسمه. وسقَط من الدّيوان. وأسقط في كتابه وحسابه : أخطأ. وتكلّم فما سقط بحرف وما أسقط حرفاً ، وفي كتابه وحسابه سَقَط : خطأ. وفي الدار أسقاط من النّاس وألقاط. ولا يخلو أحد من سَقْطة ومن سَقَطات ، وفلان يتتبّع السَّقَطات ويعدّ الفَرَطات. والكامل من عُدّتْ سقَطاتُه. وتسقّطته : تتبّعت عثرته وأن يندر منه ما يؤخذ عليه ؛ قال :

ولقد تسَقّطني الوُشاةُ فصَادَفُوا

حَصِراً بسرّكِ يا أُميم ضَنينَا

وتسقّط الخبرَ : أخذه شيئاً بعد شيء. وإنّه لفرس ساقط الشدّ إذا جاء منه شيء بعد شيء. وهو يساقط العدْوَ : يأتي به على مهل ؛ قال :

بذي مَيعةٍ كان أدْنَى سِقاطِهِ

وتَقريبِه الأعلى ذآليلُ ثعلَبِ

وساقَطَ فلان إذا لم يلحق مَلحق الكرام ؛ وقال :

كيفَ يَرْجونَ سِقاطي بَعدَ ما

لَفّعَ الرّأسَ مَشيبٌ وصَلَعْ

ورجل قليل السِّقاط. وتذاكرنا سِقاط الأحاديث ، وساقَطَهم أحسن الحديث وهو أن يحادثهم شيئاً بعد شيء ؛ قال ذو الرّمّة :

ونِلْنَا سِقاطاً من حَديثٍ كأنّهُ

جَنَى النّحلِ مَمزُوجاً بماء الوَقائع

وقعد على سِقْط الخباء وهو رَفْرَفه ، استعير من سُقْط الرّمل وسَقْطه وسِقْطه ، ومنه أرختِ السّحابة سِقْطها : هَيْدَبَها ؛ قال الرّاعي :

أعَبْدَ اللهِ لَلْبَرْقُ اليَمَاني

يُضِيء حَبِيَّ ذي سِقْطَينِ دَاني

وخفَق الظَّليمُ بسِقْطَيه ؛ قال :

عَنْسٌ مذكَّرَةٌ كأنّ عِفَاءها

سِقْطانِ من كَنَفَيْ ظَليمٍ جافِلِ

وقال الرّاعي :

حتى إذا ما أضَاء الصُّبْحُ وانكَشَفَتْ

عنْهُ نَعامَةُ ذي سِقْطَينِ مُعتَكِر

أراد به اللّيل من قولك : رَفَعَ الظّليمُ سِقْطَيه ومضى. وهَزَزْتُ الغُصن فساقط ثمرُه وتساقط ثمرُه. وتساقط إليّ خَيرُه.

سقف ـ لبُيُوتهم سُقُفٌ من ساج وسُقوف ، وسقّف بيته ، وبيت مُسَقَّف ؛ قال حاتم :

وإنّي وإنْ طالَ الثَّواءُ لمَيّتٌ

ويَضْطَمُّني ، ماوِيَّ ، بيتٌ مُسقَّفُ

وعلى باب داره سَقيفَة ، وقعدوا تحت السقيفة وهي كلّ ما سُقّف من جَناح أو صُفّة أو نحوهما. وللقُتْرة سقيفة من لَوْح أو حَجَر عريض ؛ قال :

لنَامُوسِهِ منَ الصّفيحِ سَقائِفُ

وبايعوا أبا بكر الصّدّيق رضي الله تعالى عنه تحت سقيفة بني ساعدة وهي ظُلّة كانت لهم. ورجل أسقَفُ : بيّن السَّقَف وهو طول في انحناء ؛ قال المسيَّب في صفة غائص :

فانصَبّ أسقَفُ رأسُهُ لَبِدٌ

نُزِعَتْ رَبَاعِيَتَاهُ للصّبْرِ

ونعامة سَقفاء. وهو من الأساقفة جمع أُسْقُفّ النصرى.

ومن المجاز : سفينة مُحْكَمة السّقائف وهي الألواح. وهَدم السّفَرُ سقائف البَعير : أضلاعه. ورأس عريض السّقائف وهي قبائله. وضَمّتِ الكَسْرَ السّقائِفُ أي الجبائر ؛ قال :

فكنتُ كذي ساقٍ تَهَيّضَ كَسْرُها

إذا انقَطَعَتْ عنها سُيورُ السّقائفِ

سقم ـ به سُقْم وسَقَم وسَقَام وهو سَقيم وسقِم ، ورجل وامرأة مِسْقام. وأسقمه الله وسقّمَه ، وترادفت عليه الأسقام. وأرض مَسْقَمَة. ورجل سَقيم مُسْقِم : سَقُم وسَقِم هو وأهله.

ومن المجاز : قلب سقيم ، وكلام وفَهْم سقيم ، وهو سقيم الصّدر على أخيه : حاقد عليه.