وفي مثل : «أساف حتى ما يشتكي السَّواف» لمن مَرَن على الشّدائد. ويقال : أصْبَرُ على السَّوَافْ من ثالثة الأَثَافْ. وبنى سافاً وسافَين وثلاثة سافات.

ومن المجاز : كم مسافةُ هذه الأرض ، وبيننا مسافةُ عشرين يوماً : للمَضْرب البعيد ، وأصلها موضعُ سَوْفِ الأدِلّاء يتعرّفون حالها من قُرب وبُعد وجَوْر وقَصْد ؛ قال امرؤ القيس :

على لاحِبٍ لا يُهتَدَى بمَنارِهِ

إذا سافَهُ العَوْدُ الدِّيافيُّ جَرْجَرَا

وبينهم مَساوِفُ ومراحل جمع مَسافة ؛ قال ذو الرّمّة :

فقامَ إلى حَرْفٍ طَوَاها بِطِيّةٍ

بها كُلُّ لَمّاعٍ بَعيدِ المَساوِفِ

ورَكِيّةٌ مُسَوِّفَة ، يُقال : سوف يُوجد فيها الماء أو يُسافُ ماؤها فيُعاف ؛ قال جِرَان العَوْد :

فناشِحُونَ قَليلاً مِنْ مُسَوِّفَةٍ

من آجِنٍ رَكَضَتْ فيه العَداميلُ

وساوفته : سارَرْتُه. وساوفتُها : ضاجعتُها ؛ قال الرّاعي :

يَثْني مُساوِفُها غُرْضُوفَ أرْنَبَةٍ

شمّاءَ من رَخْصَةٍ في جِيدها غَيَدُ

وفلان يقتات السَّوْف أي يعيش بالأماني ، وما قُوتُه إلّا السَّوْفُ ؛ قال الكميت :

وكانَ السَّوْفُ للفتيانِ قُوتاً

تَعيشُ بهِ وهُنّئَتِ الرَّقُوبُ

بقلّة أولادها.

ومن مجاز المجاز : قول ذي الرّمّة :

وأبعدُهم مَسَافَةَ غَوْرِ عَقْلٍ

إذا ما الأمرُ ذو الشُّبُهاتِ عَالا

سوق ـ ساق النَّعَم فانساقت ، وقَدِم عليك بنو فلان فأقدْتَهم خيلاً وأسَقْتَهم إبلاً ؛ قال الكميت :

ومُقِلٍّ أسَقْتُمُوهُ فأثْرَى

مائَةً من عَطائِكمْ جُرْجُورَا

وهو من السُّوقَةِ والسُّوَق وهم غير الملوك. وتسوّق القوم : اتّخذوا سُوقاً. وسُوقٌ وأسْوُقٌ وسِيقانٌ خِدالٌ ، ورجل أسوَقُ : طويل السّاق ، وامرأة سوقاء وفيها سَوَق. ودعتِ الحمامة ساقَ حُرّ. ونجّى العدوُّ الوَسيقَةَ والسَّيِّقةَ وهي الطّريدة التي يطرُدها من إبل الحيّ ؛ قال :

وما النّاسُ إلّا مثلُ سيِّقَةِ العِدَا

إنِ استَقدمتْ نحرٌ وإن جبأتْ عَقْرُ

ومن المجاز : ساق الله إليه خيراً. وساق إليها المَهْرَ. وساقت الرّيحُ السّحاب. وأردتَ هذه الدار بثَمَن فساقها الله إليك بلا ثَمَن. والمحتَضَر يَسوق سِياقاً. وفلان في ساقة العسكر : في آخره وهو جمع سائق كقادة في قائد. وهو يُساوِقه ويُقاوِدُه ، وتساوَقتِ الإبل : تتابعتْ. وهو يَسوق الحديث أحسن سِياق ، و «إليك يُساق الحديثُ». وهذا الكلام مَساقة إلى كذا ، وجئتك بالحديث على سَوْقِه : على سَرْده. وضرب البخور بكمّه وقال : سَوْقاً إلى فلان. والمرء سيِّقة القدَر : يسوقه إلى ما قُدّر له لا يعدوه ؛ قال :

وما النّاسُ في شيء من الدّهرِ والمنى

وما النّاسُ إلّا سَيِّقاتُ المَقادِرِ

وقطع ساق الشجرة. وقامت الحربُ على ساقها. وكَشَف الأمرُ عن ساقِه ؛ قال :

عجبتُ من نَفسي ومن إشْفاقِها		ومِنْ طِرادي الطّيرَ عن أرْزاقِها
في سَنَةٍ قد كَشَفَتْ عن ساقِها

وقام على ساق وعلى رِجْل في حاجتي إذا جدّ فيها ، و «قرَع للأمر ساقه وظُنبوبه» ؛ تشمّر له. وولدت فلانة ثلاثة بنين على ساق واحد : بعضهم في إثر بعض ليس بينهم جارية. ورأيته يكرّ في سُوق الحرب : في حومة القتال ووسطه.

سوك ـ ساك أسنانه بالسِّواك والمِسواك ، واستاك وتسوّك. وجاءتِ الغنمُ تَسَاوَكُ هَزْلاً أي يَحكّ بعض عظامها بعضاً.

سول ـ سوَّل له الشيطانُ ونفسُه أمراً : سهّل له وزيّن ، وهذا من تسويلات الشياطين.

سوم ـ سام البائعُ السِّلعةَ إذا عرضها للبيع وذكر ثمنها ، وما أغلى سوْمته وسِيمتَه ، وسامها المشتري واستامَها ، وبعته