تَضِبُ لثاثُ الخَيلِ في حَجَراتِها

وتسمعُ من تحت العَجاجةِ أزْملا

ومن المجاز : في قلبه ضَبٌ : غِلٌّ داخل كالضّبّ الممعن في جحره ؛ قال سابق البربريّ :

ولا تكُ ذا وجهين يُبدي بشاشةً

وفي صَدره ضَبٌ من الغِلّ كامِنُ

وقد أضبّ عليّ : غَلّ في قلبه ؛ وقال سُويد بن الصّامت :

أطافَتْ بفُحّالٍ كأنّ ضِبابَه

بطونُ الموالي يوْم عيدٍ تَغدّتِ

أراد طلعاً ضخماً استعار له الضِّباب ثمّ شبّهه ببطون الموالي وهذا من تناسي المستعير وتجاهله كأن الضِّباب حقيقةٌ. ومنه : تضبّب الصّبيُّ وتحلّم إذا أخذ فيه السِّمن. وعن بعض العرب : أخدمتُ صبياني خادماً فحضنتْهم حتى تضبّبوا. ويقولون : «فلان كفُ الضّبِ» إذا كان بخيلاً ، وكفّ الضّبّ مثل في القصر والصغر ؛ قال :

مناتينُ أبرامٌ كأنّ أكفّهم

أكفُ ضِبابٍ أُنشقتْ في الحبائل

ورجُلٌ خبٌ ضَبٌ : يشبَّه بالضبّ في خدعه ، يقال : «أخدع من ضبّ». وامرأة خَبّة ضَبّة ؛ وأنشد الجاحظ :

فجاءتْ تهابُ الذّمّ ليستْ بضبّة

ولا سَلفع يلقَى مِراساً زميلُها

وفي مثل : «أتُعْلِمني بضَبّ أنا حَرَشْته» إذا أخبره بأمر هو صاحبه ومتولّيه. وعلى بابه ضَبّة وضَبّات وضِبابٌ ، وبابٌ مضبَّب ، وأهل مكّة يسمّون المِزلاج : ضَبّةً. ولسكينه ضَبّة وهي الجُزْأة لأنّها تَشدّ النّصاب. وفلان تضِبّ لثاتُه لكذا وعلى كذا ويضِبّ فوه إذا اشتدّ حرصه عليه ، كقولهم : يتحلّب فوه ، كالرّجل يشتهي الحموضةَ فيتحلّب له فوه ؛ قال بشر :

وبَنو نُمَيرٍ قد لَقينا منهُمُ

خيلاً تضِبُ لثاتُها للمغنمِ

وقال عنترة :

أبَيْنا أبَيْنا أن تضِبّ لِثاتُكم

على مُرشِقاتٍ كالظّباء عواطيا

ضبث ـ ضَبَثَ الشيءَ وضَبَثَ عليه إذا قبض عليه وجسّه ؛ قال الطرمّاح :

وضبثةِ كفٍّ باشرَتْ ببنانِها

صعيداً كفاه فَقْدَ ماء المُصافنِ

أراد ضربة المتيمِّم. وضَبَثَ به : بطش به. ومنه قيل للأسد : الضَّبْثم لضبْثِه بالفريسة. ولطمَه الأسدُ بمَضابثه : بمخالبه. ووسم بعيره بضَبْثة الأسد وهي حلقة لها خطوط من قدّامها ومن ورائها. وبعير مضبوث.

ومن المجاز : ناقة ضَبوثٌ : شُكّ في سِمَنها فضُبِثتْ وإنّما جُعلت ضابثة لما بها من الداعي إلى الضَّبْثِ ومثلها الحَلوب والرَّكوب. وتقول : ليث بأقرانه ضابث وبأرواحهم عابث.

ضبح ـ ما سمعتُ إلّا نُباح الأكالب وضُباح الثعالب. وجاءت الخيلُ ضوابحَ ، وضَبْحُها : صوت أنفاسها عند العدْوِ.

ضبر ـ عنده أضابيرُ من الصّحف. وأضابيرُ من السّهام وإضبارةٌ منها. وقد ضَبَر كتبه وضبّرها. وضبَرتُ عليه الصخرَ وضبّرته. وضبرَ الفرسُ : جمع قوائمه ووثب ، وفرس ضَبُور وضَبْرٌ وضَبّار ؛ قال جرير :

وقد علمتْ بنو وقبانَ أنّي

ضَبورُ الوَعثِ معتزمُ الخَبَارِ

وبعير مضبور الظهر ، ومضبَّر الخَلْق : ملزَّزه. وأسد ضُبارم وضُبارمة : مضبَّر الخَلق ؛ قال ذو الرّمّة :

طويلُ النَّسا والأخدعين عُذافرٌ

ضُبارمةٌ أوراكُهُ ومناكبُهْ

وقدّموا إلى الحصون الضُّبورَ وهي الدبّابات.

ضبط ـ ضبط الشيءَ : لزمه لزوماً شديداً «وهو أضبط من الأعمى» «وأضبط من نملة». وأخذه فتأبّطه ثمّ تضبّطه. وتضبّطَ الذراعُ الشاقولَ حتى يُمدّ الحبلُ. وكان عمر ، رضي الله تعالى عنه ، أضبطَ وهو الأعسر اليَسَرُ ؛ قال الكُميت :

هو الأضبطُ الهوّاس فينا شَجاعَةً

وفيمَن يُعاديه الهِجَفُّ المثقَّل