يعني لا يَلْزَقُ به قميصُه من خَمْصِه.

ومن المجاز : هو مَكْفوف وهم مَكافيفُ ، وكُفَ بصرُه. وفلان لَحْمُه كَفَافٌ لأديمه إذا ملأ جِلدَه ؛ قال النّمر :

فُضُولٌ أراها في أديميَ بعدَ ما

يكون كَفاف اللّحم أو هو أجمل

وفي الحديث : «إن بيننا وبينكم عَيْبَةً مكفوفةً» : مُشْرَجة. وكفّ الرّجلُ عِيابَه. وجئتُه في كُفَّة اللّيل : في أوّله ؛ قال البعيثُ :

تخوّنتُها بالنَّصّ حتى كأنّها

هلال يوافي كُفَّة اللّيل واضحُ

وطار البرق في كِفاف السّحاب : في نواحيه.

كفل ـ هو كافيه وكافِلُه ، وهو يكفيني ويكفُلني : يعولني ويُنفِق عليّ ، وأكفَلتُه إيّاه وكفّلتُه ، (فَقالَ أَكْفِلْنِيها) ، ... (وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا) ، وهو كفيل بنفسه وبماله ، وكَفل عنه لغريمه بالمال وتكفَّل به. وهو كِفْل بيّن الكُفُولة : لا يَثبُت على ظهر الدّابّة. وهو من الأكفال لا من الأحلاس ؛ قال الأعشى :

غير مِيلٍ ولا عواوير في الهي

جا وَلا عُزَّلٍ وَلا أكْفَالِ

وقال جرير :

والتّغلبيّ على الجواد غنيمَة

كِفْل الفُرُوسةِ دائم الإعْصام

واكتَفَل البعيرَ وتكفّله إذا أَخذ كِساءً فعقد طَرفَيه ثمّ ألقى مُقدَّمه على كاهله ومؤخّره على عجُزه ثمّ ركب بين العُقْدة والسَّنام ، واسم ذلك الكِساء : الكِفْل. وجاء مُتَكَفِّلاً حِماراً إذا حَلّقَ ثوباً أو كِساءً على ظهره وركبه. وله كِفل من الجزاء : ضِعف. ورأيتُ فلاناً كِفْلاً لفلان : رديفاً له ، واكتفل به : ارتَدَفَه. وكَفَل في صِيَامه : واصل كُفُولاً ، ورجل كافِل ، وقوم كُفَّلٌ ؛ قال القطاميّ :

يَلُذنَ بأعقارِ الحِياضِ كأنّها

نِساء النّصارَى أصبحتْ وهي كُفَّل

ومن المجاز : «لا تشربوا من ثُلْمَة الإناء فإنّها كِفْلُ الشيطان». أي مَرْكَبه. واكتفلتُ بالشيء : جعلتُه ورائي ، تقول : اكتفلنا بالجبل وبالوادي : جُزْناه وجعلناه من ورائِنا ؛ قال ذو الرُّمّة :

قد اكتفلَتْ بالحَزْن واعوَجّ دونها

ضواربُ من خَفّان مُجتابةٌ سِدرا

جمع ضاربٍ وهو الوادي ذو الشّجَر. واكتفَل السَّابقُ بالمُصَلِّي ؛ قال العبّاس :

بعيد سُمُوّ الطَّرْفِ نَهْدٌ مناهبٌ

إذا اكتفلتْ بالرّادفاتِ الأوائِلُ

وهو من أكْفال الشِّعر. وأكفَلني مالَه : ضمَّه إليّ وجعلني كافِلَه أي القائم به ، وهم بالخير كُفَلاء.

كفن ـ كُفِنَ الميت وكُفِّن فهو مكفون ومكفَّن.

ومن المجاز : كفَّنتُ الجمر بالرَّماد. وكفَّنتُ الخُبزة في المَلّة ؛ وقال الطِّرمّاح :

وهاجرَةٍ يا سلْمَ كفّنتُ هامَتي

لها وفمي بالأتْحَميّ المُسيَّحِ

كفي ـ كفاه مُؤنته كِفاية ، وكفاك بهم رجالاً. وكفاني ما أوليتني. واستكفيتُه الأمرَ فكفانِيه ، وهذا كافيك وكَفْيُك : هذا حسبك. واكتفيتُ به. وقنِعتُ بالكُفْيَةِ وهي القوتُ. وقنِعوا بالكُفى ولا يملكون إلّا الكفى : إلّا الأقوات ؛ قال :

ومختبِطٍ لم يلقَ من دوننا كُفًى

وذاتِ رَضيعٍ لم يُنْمِها رضيعُها

كلأ ـ الله يكلؤك ، وتداركه الله بكِلاءَته. واكتلأتُ منه : احترستُ ؛ قال كعب بن زهير :

أنختُ قَلوصي واكتلأتُ بعينها

وآمرتُ نَفسي أيّ أمريَّ أفعلُ

أي احترستُ بعينها لأنّها إذا رأت شيئاً ذُعرتْ. وكَلأَ دَينُه كلوءاً : تأخّر فهو كالئ. ونُهيَ «عن بيع الكالئ بالكالئ». وكَّلأتُه أنا تكلئةً ، واستكلأتُ كُلأةً وتكّلأتُ : استلفتُ سَلَفاً. وتقول : إن الكُلى تذيبُ شحم الكُلى ، جمع