مسائحُ فوْدَيْ رأسِهِ مسبغِلّةٌ

جرَى مسكُ دارِينَ الأحمُّ خلالهَا

وتقول : فلان إذا ذكر نزول المَسيح رشح جبينُه بالمَسيح : بالعرق. وفلان يعصف في أكله عصف الريح وكأنّه تمساح من التماسيح. وسرنا في الأماسح وهي السَّباسب المُلْسُ. وقذف عليه أمساحه وتعبّد.

ومن المجاز : به مَسْحَةٌ من جمال. وفلان يُتمسّح به أي يُتبرّك. ورجل ممسوح الوجه : لا عينَ ولا حاجب. ودرهم مَسيحٌ : أطلسُ لا نقشَ عليه. وتمسّح للصّلاة : توضّأ. «وتمسّحوا بالأرض فإنّها بكم بَرّة». ومَسَحتُ القومَ : مررتُ بهم مرّاً خفيفاً. ومَسحت الإبلُ يومَها : سارت سيراً شديداً. والخيل تمسح الأرض بحوافرها. ومسَحَ المسّاحُ الأرضَ مِساحة. ومسَحَ المرأةَ : جامعها مثل مسّها. وماسحته : صافحته ، والتقوا فتماسحوا : فتصافحوا ، وتماسحوا على كذا : تصافقوا عليه وتحالفوا. وماسحتُه عليه : عاهدتُه. وغضب فلان فماسحته حتى لان : داريته. وفلان يَمْسَحُ رأس فلان : يخدعه ؛ قال :

وإنّ بني سعدٍ ومسحَ رُؤوسهم

على دائهم والقَرْحُ لم يتَقَوّبِ

ومَسَحَ النّاقةَ ومَسَخَها : هزَلها وأدبرها. ومَسَحَ عنقَه وعضُدَه بالسّيف : قطعها. ومَسَحَ القومَ قتلاً : أثخن فيهم. (فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْناقِ). ومَسَحَ المسفِّر أطراف الكتاب بسيفه ، وكتب على الأطراف الممسوحة. ومسح الله ما بك. وتقول : منّ الله عليك بالمسحَه وأذاقك حلاوة الصّحّه.

مسخ ـ مَسَخَهم اللهُ مَسْخاً ، وما نسخه بل مسخه. وفلان مِسْخٌ من المُسوخ. وشيء مَسيخ : لا طعمَ له. وطعامٌ مَسيخٌ : لا مِلحَ فيه. وفي يده ما سِخيّة : قوس نُسبتْ إلى ماسِخةَ وهو اسم قوّاسٍ ، والماسخيّ : القوّاس ؛ قال النابغة :

كقوسِ الماسخيّ يرنّ فيها

من الشِّرْعيّ مرْبوعٌ مَتينُ

ومن المجاز : مَسختُ النّاقةَ. ورجلٌ مَسيخٌ : لا ملاحة له ؛ قال :

مَسيخٌ مَليخٌ كلحمِ الحُوَا

رِ لا أنتَ حُلوٌ وَلا أنتَ مُرّ

مسد ـ مَسَدَ الحَبلَ يَمسُدُه مَسْداً ، وحبل ممسود : مُمَرّ الفتلِ ، وعنده مَسَدٌ : حبل ممسود ؛ قال :

ومَسَدٍ أُمِرّ من أيانِقِ

لَسْنَ بأنيابٍ وَلا حَقائِقِ

و (حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) : من ليف يُمسَدُ منه الحبال.

ومن المجاز : رجل مَمسود الخَلْق : مجدوله. وامرأة ممسودة : ممشوقة. ومَسَدَه المضمارُ : طواه وأضمره. ومَسَدَه البقلُ : جَزَأ به فأضمره ؛ قال :

كأنّها أسفَعُ ذو جُدّةٍ

يَمسُدُه القفرُ وليلٌ سَدِي

مسس ـ مسَّه مسّاً ومَسيساً ، وماسّه مُماسّة ومَساساً ومِساساً ، وهما يتماسّان ، وأمسّه الشيءَ ، ويقال : لا مِساسَ ولا مَساس ، وتقول العرب للنَّطِفين المتّهمين : «لا مَساس لا خير في الأوقاس».

ومن المجاز : مسَّه الكِبَرُ والمرضُ ، ومسَّه العذابُ ، ومسَّه بالسّوط ، ومسّ المرأةَ : جامعها ، وماسّها : أتَاها. وبينهما رَحِمٌ ماسّةٌ. ومسّته مَواسُ الخير. وإنّه لحسَنُ المَسّ في ماله ، ورأيتُ له مَسّاً في ماله : أثراً حسناً ، كما يقال : إصبَعاً. وأمسستُه شكوى إذا شكوتَ إليه. وبه مَسٌ ، ورجل ممسوس : مجنون. وماء مَسُوسٌ : مَريء يمسّ الغُلّة ؛ قال :

لوْ كنتَ ماء كنتَ لا		عَذْبَ المَذاقِ وَلا مَسوسا
مِلْحاً بَعيدَ القَعرِ قَدْ		فَلّتْ حِجارَتُهُ الفُؤوسَا

وقال ذو الرّمّة يصف حُمُراً :

تيَمّمْنَ عَيناً من أُثالٍ مَرِيّةً

مَسوساً يمجّ المُنقِضَاتِ احتفالُها