وتمعّج السّيلُ في جِريته والحيّة في انسيابها. ومَعَجَ بالمُلمول في المُكحُلة : حركه ليلزق به الكحل. ومَعَجَ بالقلم في الدَّواة. والفصيلُ يمعَجُ ضرعَ أمّه إذا لهزه وقلَب فاه في نواحيه ليستمكن. وفعل ذلك في مَوْجة شبابه ومَعْجة شبابه : في أوّله.
معد ـ «تَمَعْدَدُوا» : تشبّهوا بمَعَدّ في خشونة المطعم والملبس وتصلّبوا ؛ قال حسّان :
فحاضرُنا يكفوننا ساكنَ القُرَى |
|
وأعرابُنا يكفوننا من تَمَعْدَدَا |
ورجل ممعودٌ : دَوِيّ المَعدة ، وقد مُعِدَ.
ومن المجاز : تمعدَد الصبيّ : غلظ وصلب وذهبت عنه رطوبة الصِّبا ؛ قال :
رَبّيتُه حتى إذا تَمَعْدَدَا |
|
وآضَ نَهداً كالحصانِ أجرَدَا |
معر ـ مَعِرَ شَعَرُه وتمعّر : تمعّط ، ورأسٌ مَعِرٌ وأمعرُ ومتمعِّرٌ. وتقول : به مَعَر وليس به شَعَر.
ومن المجاز : قاعٌ مَعِرٌ وأمعرُ ، وأرضٌ مَعِرَة : بلا نبات ، وأمعرْنا : وقعنا فيها. ومَعِرَ الرجلُ من ماله وأمعرَ : افتفر. وفلان مَعِرٌ : بخيلٌ نكِدٌ. وتقول : هو زَعِرٌ مَعِر كأنّه عَيْرٌ نَعِر. ومَعَرَ ظفرُه : نصل. وتمعّر لونه : تغيّر. وتقول : كلّمته فتحيّر وتغيّر وتمعّر لونه وتمغّر ؛ من المَغْرة.
معز ـ له مَعْزٌ ومَعَزٌ ومِعْزَى ومَعيزٌ ، وأمعزَ الرجلُ وأضأنَ : كثرتْ عنده ، ورجلٌ مَعّاز : صاحب مَعْزٍ ، وعندي ماعزٌ وماعزةٌ : للذكر والأنثى من المَعْزِ. وصاد أُمعوزاً : جماعةً من الأوعال.
ومن المجاز : زيد ضائن وعمرو ماعزٌ أي سمين اللّحم ومعصوب الخَلْق. وما أمعزه من رجل! وما أمعز رأيه : ما أصلبه. وجاوزنا ضوائنَ الرمل ومواعزَه : عظامَه ولطافَه. وساروا في الأمعَز والمَعْزاء : في الأرض الحَزْنة ذات الحجارة ؛ قال الشمّاخ أنشده سيبويه :
ومُشَجَّجٍ أمّا سواءُ قَذاله |
|
فبَدا وغيّرَ سارَه المَعزاءُ |
واستمعز في أمره : صلب وجدّ.
معط ـ مَعَطْتُ الشَّعَر : مددته نتفاً ، وانمعط وتمعّط. وذئب أمعطُ ، وذئاب مُعْطٌ ، وقد مَعَطَ الذئبُ مَعْطاً. ومَعَطَ في القوس : نزع.
ومن المجاز : أرضٌ مَعْطاء ، ورملةٌ مَعْطاء ، ورمالٌ مُعْطٌ : لا نبت فيها. ولصٌ أمعطُ ، ولصوص مُعْطٌ : شُبّهت بالذئاب في خبثها فوُصفت بصفتها.
معمع ـ سمعت مَعْمَعَةَ الحريق : صوتَه ؛ قال امرؤ القيس :
سَبُوحاً جَمُوحاً وإحضارُها |
|
كمَعمَعَةِ السَّعَفِ المُوقَدِ |
وجاء في مَعْمعان الصّيف. وامرأة مَعْمَعٌ : لا تعطي من مالها شيئاً. ويقال : منهنّ مَعْمَع لها شيئها أجمع. ويقال لمن يُكثر استعمال «مَعَ» : إلى كم تُمَعْمِعُ. وفلان مَعْمَعيّ : لا رأي له يقول لكلّ أحد : أنا معك. وصاروا مَعاً مَعاً إذا اجتمعوا واتّفقوا ؛ قال الطرمّاح :
ولمّهُمُ شُعُوب الأمرِ حتى |
|
تَصير مَعاً مَعاً بعد الشّتاتِ |
معك ـ مَعَكَ حمارَه فتمعّك. ومَعَكَني دَيني : مطَلني. ورجلٌ مَعِكٌ : مَطُول.
معن ـ أمعنَ في الأمر : أبعدَ فيه. وأمعن الضّبُّ في جُحْره : غاب في أقصاه. وأمعنوا في سيرهم. وأمعن الفرسُ في جَرْيه. وهم المانعونَ الماعون. وماءٌ مَعينٌ : جارٍ على وجه الأرض ، وقد مَعُن.
ومن المجاز : ضربتُ الناقةَ حتى أعطتْ ماعونَها أي بذلت سيرها.
معي ـ «هم مِثل المِعَى والكَرِش» إذا كانوا مُخْصِبين ؛ قال :
يا أيّهذا النّائم المُفترشْ |
|
لستَ على شيء فقم فانكمِشْ |
لستَ كقوْمٍ أصلَحوا أمرَهم |
|
فأصبَحوا مثلَ المِعَى والكَرِشْ |