لا تَلُمها إنّها من نسوَةٍ		مِلْحُها موْضوعةٌ فوق الرُّكَبْ
كشَموس الخيل يبدو شغبها		كلّما قيلَ لها هابِ وَهَبْ

المِلح يؤنَّث ، وقيل : المِلح الحرمة وإنّ معناه أنّه يحترمك ما دام جالساً معك فإذا قام عنك رفض الحرمة.

ملخ ـ هو مَسيخٌ مَليخٌ. وامتَلخ يدَه من القانص : اجتذبها وانتزعها. وامتلخ اللّجامَ من رأس الدابّة. وامتلخ القَلّاعُ ضرسه ، ومرّ برمحه مركوزاً فامتلخه. وامتلخ السيفَ من غمده. والكلب يمتلخ العضَلة. وفي حديث الحسن : «يملُخ في الباطل مَلْخاً» : يسعى فيه ويُبعد. وعبدٌ مَلّاخٌ : أبّاق.

ومن المجاز : هو ممتلِخُ العقل.

ملد ـ غصن أُملود : ناعم. وغصون أماليد. ورجلٌ أملدُ : لا يلتحي.

ومن المجاز : شابّ أُملود ، وشبّان أماليدُ.

ملس ـ ثوبٌ أملسُ ، وثيابٌ مُلْسٌ. وصخرة مَلساء ، وملُس الشيء مَلاسة واملاسّ وتملّس ، وملّسته. وملّس أرضه بالمَلّاسة والمِمْلَسَة وهي الخشبة التي يملّس بها.

ومن المجاز : قهوة مَلْساء : سِلسَةُ الجرْع ، كما قيل للماء : زُلال وسَلسال ؛ قال أبو النّجم :

تسقي الأراكَ النّضرَ من زُلالِها		برْدَ الفُراتيّة في قِلالها
بالقَهوَةِ المَلساء من جِرْيالِها

أي تسقي المساويك ريقتها التي هي كماء الفرات ممزوجاً بالخمر. وأرض مَلساء. وسَنة مَلساء : بلا نبات. وبعير أملسُ : خلاف الأجرب. وبيدٌ أماليسُ. وجلد فلان أملسُ إذا لم يتعلّق به ذمّ ؛ قال المتلمّس :

فلا تَقبلَنْ ضيماً مَخافةَ مِيتَةٍ

وموتنْ بها حُرّاً وجلدُك أملسُ

«وبايعتُكَ المَلَسَى» : البيعة التي لا تتعلّق بها تَبِعةٌ ولا عُهدة. وتملّس من الأمر : تخلّص منه. وتملّس فلان من يدي وانملس. وتملّسَ من بين القوم. وملّستُه : خلّصتُه. واختُلِسَ بصرُه وامتُلِسَ. ومَلِسَت الإبلُ مَلَساً : أسرعتْ.

ملص ـ أملصتِ المرأةُ : أسقطت. ومَلِصَتِ السمكةُ من يدي وانملَصت وتملّصت : انفلتت وزلقت. والسمكة مَلِصَةٌ. ومَلِصَ الحبلُ من يد الماتح ؛ قال :

فرّ وأعطاني رِشاءً مَلِصَا

كذنَبِ الذئبِ يُعدّي هَبَصَى

وتخلّصتُ منه وتملّصتُ ، وما كدت أتملّص منه.

ملط ـ رجل أملطُ : أجردُ لا شعرَ على جسده إلّا شعر الرّأس واللّحية. وكان الأحنفُ أملطَ. وخذا بابنيْ مِلاطِهِ : بعضديه. وبني الحائط باللّبِنِ والمِلاط وهو الطين بين الساقين. ومَلطه البنّاء وملّطه. وأملطتِ المرأةُ : أملصت.

ومن المجاز : أن يقول الشاعر مصراعاً ويقول لآخر : أمْلِطْ أي أجز المصراعَ الثاني. ومالطه ، وبينهما مُمالطة وهو من إملاط الحامل.

ملع ـ ناقة مَيْلَعٌ : تملَع في سيرها مَلْعاً أي تُسرع ؛ قال الكميت :

عنترِيسٌ شِمِلّةٌ ذات لَوْث

هَوْجَلٌ مَيْلَعٌ كتومُ البُغامِ

وتقول : طار إلى بعض القِلاع كأنّه عُقابُ مَلاع. قال أبو زيد : مَلاعٌ اسم أرض ويجوز أن يكون وصفاً على تقدير : عقاب قادمة مَلاع ، أو خفقة مَلاع بمعنى مالعة سريعة ؛ قال المسيّب :

أنتَ الوَفيّ فما تذمّ وبعضهم

تودي بذمّتِه عُقابُ مَلاعِ

وقيل : «لأنت أخفّ يداً من عُقيبِ مَلاع».

ملق ـ قام على المَلَقَةِ وهي الصخرة الملساء. وسرنا في المَلَقِ والمَلَقاتِ وهي القيعانُ المُلس الصّلاب. وملّقَ الأرضَ بالمِمْلقة : ملّسها بالمِمْلَسَة. وملّقَ الجدارَ بالمالَقِ والمِمْلقِ. وخاتمٌ قلِق مَلِقٌ. وأزلقتِ المرأةُ وأملقتْ.