ذاتُ مُهْر ومِهار ومِهارة. وجعل المِهارَ في أنف البُختيّ وهو عود في رأسه فَلكة.

مهل ـ أمهلتُه ومهّلتُه : أنظرتُه ولم أُعاجله وأطلتُ مُهلتَه. وعَمِل ذلك في مُهْلة. ومشى على مُهْلَته : على رِسْله ، ومَهْلاً وعلى مَهَل : اتّئد. ولا مَهْل واللهِ : يقوله المأمور بالمَهْل ؛ قال الكميت :

وكنّا يا قُضاعُ لكم فَمَهْلاً

وما مَهْلٌ بواعظَةِ الجَهُولِ

ويقال : ما مَهْلٌ بمغنية عنك شيئاً. وتمهَّل في الأمر : اتّأد فيه. وتمهّل : تقدّم ؛ قال الأعشى :

علَيهِ سِلاحُ امرىء حازِمٍ

تمهّل في الحربِ حتى امتحنْ

وأخذ المُهْلَة. وفلان ذو مَهَل : ذو تقدُّم في الخير ؛ قال ذو الرّمّة :

كم فيهمُ من أشَمّ الأنفِ ذي مَهَل

يأبَى الظُّلامة مثل الضّيغم الضّاري

وأخذ فلانٌ على صاحبه المُهلة إذا تقدّمه في سنّ أو أدب. وخذ المُهلة في أمرك. ورحم اللهُ مَهَلك : سلفَك. (بِماءٍ كَالْمُهْلِ) كالصَّديد.

مهن ـ هو حسن المَهْنة والمِهْنة ، وهي خرقاء لا تحسن المِهنةَ. وفلان في مَهْنة أهله من سَقْي ورعْي وغير ذلك. وهو ماهنُهم ، وهم مُهّانهم. ومَهَنهم يَمهَنهم ويَمهُنُهم : خدمهم. وامتَهنه : ابتذله، ومَهُن مَهانَةً : حَقُر فهو مَهِين ، وهم مُهَنَاء. وثوب مَمْهُون : مبتذَل مجرور؛ قال الهذليُّ في الأسد :

ويَجُرُّ هُدّابَ القَليلِ كأنّهُ

هُدّابُ خَلَّةِ قَطْرَفٍ مَمهونِ

مهمه ـ قطعوا مَهْمَهاً بعيداً ومَهَامِهَ فِيحاً. ومهمهتُ به :قلتُ له مَه ، وتقول : مهمهتُه عن السّفر فما تَمَهمَه. وراغمني فركب المَهْمَهَ. وكلُّ شيء مَهَهٌ ومَهاهٌ ما خلا النّساء وذكرهنّ أي هيّن يحتمل الحُرُّ كلّ شيء إلّا ذكر حُرمته ؛ قال عِمْران بن حِطّان :

ولَيسَ لعَيشِنا هذا مَهَاهٌ

ولَيستْ دارُنا الدُّنيا بدارِ

أي أدنَى طائل ؛ وقال آخر :

فإذا وذلك لا مَهَاهَ لذكرِهِ

والدّهرُ يُعقِبُ صالحاً بفَساد

ولو كان في الأمر مَهَهٌ ومَهاهٌ لطلبتُه.

مهو ـ [قال] :

مَها الوَجهُ والثّغرُ والعينُ من

ثَلاثٍ يُسَمّونَها بالمهاة

يعني الشّمس والبلّور والبقرة. وسيفٌ مَهْوٌ : رقيق ؛ قال صَخْر الغيّ :

وصارِمٍ أُخلِصَتْ خشيبتُه

أبيضَ مَهْوٍ في متنه رُبدُ

وفي مثل : «أخيبُ صَفْقةً من شيخ مَهْو».

ميث ـ أرض مَيثاءُ ، وأراضٍ مِيثٌ. وماث الخبزُ والملح والطّين في الماء وانماث.

ومن المجاز : لبَني عُذْرة قلوبٌ تنماث كما يَنماث المِلح في الماء. ورجل مَيِّث القلب : ليّنُه. وميّثَ الرجلَ : ذلّله ، وتميّث : ذَلّ واسترخى.

ميح ـ مَاحَ الماءَ يَميحُه وامتَاحَه. ورجل مائح ، وقوم مَاحَةٌ. وفي مثل : «إنّي لأعلم من المائح باست الماتح».

ومن المجاز : مُحتُه مَيْحاً : أعطيتُه. وامتاحه واستماحه : استعطاه. وامتاحَه الحَرُّ والعملُ : عرّقه ؛ قال ابن فَسْوة :

إذا امتاحَ حَرُّ الشّمسِ ذِفراهُ أسهلتْ

بأصفرَ منها قاطِراً كلَّ مَقْطَرِ

وماح فاه بالسّواك إذا استاك. ومِحْني عند السّلطان : اشفع لي ، واستمحتُه عند السّلطان : استشفعتُه. وماح في مشْيته : مال مُتبختِراً ، وتميّح وتمايَح ، والسّكرانُ يتميّح ويتمايح ، ومرّ يتميّح : يتبختر وينظر في ظِلّه. ومايحتُ السّلطانَ والنّساءَ : مايلتُ وخالطتُ ، مُمايَحةً. وبيني وبين فلانٍ مُمالحة ومُمايَحَة.

ميد ـ غصن مائِدٌ : مائل ، ومادَ يَميدُ مَيَداناً.