٥٦١. عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنَّ مِنَ الدُّعاءِ المُستَجابِ الَّذي لا يُرَدُّ ، الدُّعاءَ بَينَ المَغرِبِ وَالعِشاءِ. ١

٥٦٢. تهذيب الأحكام عن جهم بن أبي جهم : رَأَيتُ أبَا الحَسَنِ موسَى بنَ جَعفَرٍ عليه‌السلام وقد سَجَدَ بَعدَ الثَّلاثِ الرَّكَعاتِ مِنَ المَغرِبِ ، فَقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ! رَأَيتُكَ سَجَدتَ بَعدَ الثَّلاثِ؟

فَقالَ : ورَأَيتَني؟ فَقُلتُ : نَعَم. قالَ : فَلا تَدَعها ؛ فَإِنَّ الدُّعاءَ فيها مُستَجابٌ. ٢

٥٦٣. رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله : مَن كانَ طالِبا إلَى اللّه عز وجل حاجَةً في أمرِ دُنياهُ وآخِرَتِهِ ، فَليَطلُبها فِي العِشاءِ الآخِرَةِ ؛ فَإِنَّها صَلاةٌ لَم يُصَلِّها أحَدٌ مِنَ الاُمَمِ قَبلَكُم. ٣

٥٦٤. المجتنى عن رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله : مَن كانَت لَهُ حاجَةٌ فَليَطلُبها فِي العِشاءِ ؛ فَإِنَّهُ لَم يُعطَها أحَدٌ مِنَ الاُمَمِ قَبلَكُم ، يَعنِي العِشاءَ الآخِرَةَ. ٤

٧ / ٢٠

عِندَ قِراءَةِ القُرآنِ وخَتمِهِ

٥٦٥. رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنَّ لِصاحِبِ القُرآنِ عِندَ كُلِّ خَتمَةٍ دَعوَةً مُستَجابَةً. ٥

٥٦٦. عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : مَن خَتَمَ القُرآنَ فَلَهُ دَعوَةٌ مُستَجابَةٌ. ٦

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١. تاريخ جرجان : ص ٤٢ ح ٢١ عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج ٢ ص ١١٠ ح ٣٣٨٢ نقلاً عن أبي الشيخ عن أنس وج ٧ ص ٣٩٢ ح ١٩٤٥٠ نقلاً عن ابن مردويه.

٢. تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ١١٤ ح ٤٢٧ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٣٣١ ح ٩٦٨ ، الاستبصار : ج ١ ص ٣٤٧ ح ١٣٠٩ ، بحار الأنوار : ج ٨٦ ص ١٩٥.

٣. الفردوس : ج ٣ ص ٥١٦ ح ٥٦٠٨ عن الإمام عليّ عليه‌السلام ، كنز العمّال : ج ٢ ص ١٠٩ ح ٣٣٧٨.

٤. المجتنى : ص ٤٨ ، عدّة الداعي : ص ٣٩ ، بحار الأنوار : ج ٨٧ ص ١٦٧ ح ٩.

٥. تاريخ بغداد : ج ٩ ص ٣٩٠ الرقم ٤٩٨٤ ، شُعَب الإيمان : ج ٢ ص ٣٧٤ ح ٢٠٨٦ ، حلية الأولياء : ج ٧ ص ٢٦٠ وليس فيهما «إنّ لصاحب القرآن» وكلّها عن أنس ، كنز العمّال : ج ٢ ص ١٠٢ ح ٣٣٤٠.

٦. المعجم الكبير : ج ١٨ ص ٢٥٩ ح ٦٤٧ عن العرباض بن سارية ، شُعَب الإيمان : ج ٢ ص ٣٧٤ ح ٢٠٨٧ عن أنس نحوه ، كنز العمّال : ج ٢ ص ١٠٠ ح ٣٣٢٧.