يا أبَا الحارِثِ ، شَدَّ اللّه رُكنَكَ ١ ، اِحمِل عَلى أهلِ الشّامِ حَتّى تَأتِيَ أصحابَكَ فَتَقولَ لَهُم : أميرُ المُؤمِنينَ عليه‌السلام يَقرَأُ عَلَيكُمُ السَّلامَ. ٢

٥ / ٩

عَطاءٌ مَولى إسحاقَ بنِ يَحيى ٣

١٢٩٦. العلل عن عطاء أبي محمّد : اِنطَلَقتُ مَعَ أبي إلى عَلِيٍّ عليه‌السلام فَمَسَحَ رَأسي ودَعا لي بِالبَرَكَةِ. ٤

١٢٩٧. تهذيب التهذيب عن عطاء مولى إسحاق بن يحيى بن طلحة أتَيتُ أنَا وأبي عَلِيّا عليه‌السلام فَمَسَحَ رَأسي ودَعا لي ، فَما زِلتُ أتَعَرَّفُ الخَيرَ بَعدُ. ٥

١٢٩٨. العلل عن الوليد بن القاسم : حَدَّثَنا عَطاءٌ أنَّ أباهُ أتى بِهِ ٦ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه‌السلام ، قالَ : ولي ذُؤابَةٌ ، فَمَسَحَ عَلِيٌّ عليه‌السلام رَأسي ، وقالَ : «اللّهُمَّ بارِك فيهِ» ، فَما زِلتُ أرَى البَرَكَةَ. ٧

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١. الرُّكْن : الجانب الأقوى ، وما يُقوَّى به من مَلِك وجند وغيره ، والعزّ ، والمِنعة (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٢٢٩ «ركن»).

٢. وقعة صفّين : ص ٣٠٧ ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٤٨٣ ح ٤١٩؛ شرح نهج البلاغة : ج ٥ ص ٢٤٢.

٣. هو عطاء أبو محمّد الحمّال ، ذكره ابن حبّان في الثقات (لسان الميزان : ج ٤ ص ١٧٣).

٤. العلل ومعرفة الرجال : ج ٣ ص ٣٤ ح ٤٠٤٦.

٥. تهذيب التهذيب : ج ٤ ص ١٣٥ ، العلل ومعرفة الرجال : ج ٢ ص ٥٦١ الرقم ٣٦٥٢.

٦. في المصدر : «بي» ، والصحيح ما أثبتناه.

٧. العلل ومعرفة الرجال : ج ٣ ص ٣٤ الرقم ٤٠٤٨ ، تهذيب التهذيب : ج ٤ ص ١٣٥ نحوه.