١١ / ٢

الحَسَنُ بنُ مَحبوبٍ ١

١٣٤٣. الإمام الرضا عليه‌السلام ـ فيما كَتَبَهُ إلَيهِ ـ : إنَّ اللّه قَد أيَّدَكَ بِحِكمَةٍ ، وأنطَقَها عَلى لِسانِكَ ، قَد أحسَنتَ وأصَبتَ ، أصابَ اللّه بِكَ الرَّشادَ ، ويَسَّرَكَ لِلخَيرِ ، ووَفَّقَكَ لِطاعَتِهِ. ٢.

١١ / ٣

داوُودُ بنُ كَثيرٍ الرِّقِّيُّ ٣

١٣٤٤. قرب الإسناد عن الحسين بن يسار : قَرَأتُ كِتابَهُ أيِ الإمامِ الرِّضا عليه‌السلام. إلى داوُودَ بنِ كَثيرٍ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١. اشتهر بابن محبوب ، كنيته أبو علي. ذكره الكشّي في أصحاب الإجماع في طبقة أصحاب الكاظم والرضا عليهما‌السلام ، كان ثقة ، جليل القدر ، ويعد من الأركان الأربعة في عصره ، وله كتب كثيرة ، توفّي سنة ٢٢٤ ه وكان من أبناء خمسة وتسعين سنة. (رجال البرقي : ص ٤٨ و ٥٣ ، رجال الطوسي : ص ٣٣٤ الرقم ٤٩٧٨ وص ٣٥٤ الرقم ٥٢٥١ ، الفهرست : ص ٤٦ الرقم ١٥١؛ رجال الكشّي : ج ٢ ص ٨٣٠ الرقم ١٠٥٠ ، قاموس الرجال : ج ٣ ص ٣٥٠).

٢. بحار الأنوار : ج ٨٨ ص ٣١١ نقلاً عن الذكرى للشهيد الأوّل وعن غياث سلطان الورى للسيّد ابن طاووس.

٣. داوود بن كثير ، أبو خالد الرّقيّ ، من أصحاب الصادق والكاظم والرضا عليهم‌السلام. ذكره الشيخ المفيد في خاصّة أصحاب موسى بن جعفر عليه‌السلام وعدّه من أهل الورع والعلم والفقه من شيعته ، وروى الصدوق عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : أنزلوا داوود الرّقيّ منّي بمنزلة مقداد من رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله. ووثّقه الشيخ الطوسيّ في رجاله.

روى الكشّي فيه روايات وقال في ذيلها : يذكر الغلاة أنّه من أركانهم ، وقد يروى عنه المناكير من الغلوّ وينسب إليهم ، ولم أسمع أحدا من مشايخ العصابة يطعن عليه ، ولا عثرت من الرواية على شيء غير ما أثبته في هذا الباب.

إلاّ أنّ أحمد بن عبدالواحد والنجاشيّ والغضائريّ ضعّفوه ، والأصحّ سلامته ، والجواب عنهم ما ذكره الشيخ الكشّيّ. مات بعد المئتين بقليل بعد وفاة الرضا عليه‌السلام (رجال البرقي : ص ٣٢ و ٤٧ ، رجال الطوسي : ص ٢٠٢ الرقم ٢٥٦٧ وص ٣٣٦ الرقم ٥٠٠٣؛ اختيار معرفة الرجال : ج ٢ ص ٧٠٤ الرقم ٧٥٠ وص ٧٠٨ الأرقام ٧٦٥ ـ ٧٦٦ ؛ رجال النجاشي : ج ١ ص ٣٦١ الرقم ٤٠٨ ، رجال ابن الغضائري : ص ٥٨ الرقم ٤٦ ، كتاب من لايحضره الفقيه : ج ٤ ص ٤٩٥ ، الإرشاد : ج ٢ ص ٢٤٧ ، قاموس الرجال : ج ٤ ص ٢٦٢).