وعَرَضتُ عَلَيهِ مالاً كانَ مَعي يَزيدُ عَلى خَمسينَ ألفَ دِرهَمٍ ، وسَأَلتُهُ أن يَتَفَضَّلَ بِالأَمرِ بِقَبولِهِ مِنّي.

فَابتَسَمَ وقالَ : يا أبا إسحاقَ ، استَعِن بِهِ عَلى مُنصَرَفِكَ ؛ فَإِنَّ الشُّقَّةَ قُذفَةٌ ١ وفَلَواتِ الأَرضِ أمامَكَ جَمَّةٌ ، ولا تَحزَن لاِءِعراضِنا عَنهُ ؛ فَإِنّا قَد أحدَثنا لَكَ شُكرَهُ ونَشرَهُ ، ورَبَّضناهُ ٢ عِندَنا بِالتَّذكِرَةِ وقَبولِ المِنَّةِ ، فبَارَكَ اللّه فيما خَوَّلَكَ ، وأدامَ لَكَ ما نَوَّلَكَ ٣ ، وكَتَبَ لَكَ أحسَنَ ثَوابِ المُحسِنينَ وأكرَمَ آثارِ الطّائِعينَ ؛ فَإِنَّ الفَضلَ لَهُ ومِنهُ.

وأسأَلُ اللّه أن يَرُدَّكَ إلى أصحابِكَ بِأَوفَرِ الحَظِّ مِن سَلامَةِ الأَوبَةِ ٤ وأكنافِ ٥ الغِبطَةِ بِلينِ المُنصَرَفِ ، ولا أوعَثَ ٦ اللّه لَكَ سَبيلاً ، ولا حَيَّرَ لَكَ دَليلاً ، وأستَودِعُهُ نَفسَكَ وَديعَةً لا تَضيعُ ولا تَزولُ بِمَنِّهِ ولُطفِهِ إن شاءَ اللّه. ٧

١٥ / ٢

أبو عَبدِ اللّه بنُ صالِحٍ ٨

١٣٧١. الكافي عن أبي عبد اللّه بن صالح : ٩ خَرَجتُ سَنَةً مِنَ السِّنينَ بِبَغدادَ فَاستَأذَنتُ فِي الخُروجِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١. الشُّقّة : السفر الطويل. وقُذُفاتُ الجبال وقُذَفُها : ما أشرف منها ، واحدتها قُذفَةٌ (لسان العرب : ج ١٠ ص ١٨٤ «شقق» وج ٩ ص ٢٧٨ «قذف»).

٢. ربّضته بالمكان : ثَبَّتُّه (تاج العروس : ج ١٠ ص ٥٧ «ربض»).

٣. ناله ينوله : إذا أعطاه (النهاية : ج ٥ ص ١٢٩ «نول»).

٤. الوبة : الرجوع (القاموس المحيط : ج ١ ص ٣٧ «أوب»).

٥. الأكناف : إمّا مصدر أكنفه ؛ أي صانه وحفظه وأعانه وأحاطه ، أو جمع الكنف ـ محرَّكة ـ وهو الحرز والستر والجانب والظلّ والناحية (بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ٤٠ وانظر القاموس المحيط : ج ٣ ص ١٩٢ «كنف»).

٦. وَعِثَ الطريق : تعسّر سلوكه. والوَعثاء : المشقّة (القاموس المحيط : ج ١ ص ١٧٦ «وعث»).

٧. كمال الدين : ص ٤٥١ ح ١٩ ، بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ٣٦ ح ٢٨.

٨. لم يذكر في كتب الرجال. روي في الكافي استيذانه من النّاحية المقدّسة في الخروج فلم يُؤذن له إلاّ بعد اثنين وعشرين يوما ، فخرج ووافى القافلة بعد يأس منه ، ودعا له بالسلامة فلم يلقَ سوءا (الكافي : ج ١ ص ٥١٩ ح ١٠ ، مستدركات علم رجال الحديث : ج ٨ ص ٤١٨ الرقم ١٧٠٩٥).