ضدّ سواه ، يتعرف «غير» بالإضافة ، كقولك : مررت بالمسلم غير الكافر ، وعليك بالحركة غير السكون ، لا يضاد المنعم عليهم إلا المغضوب عليهم ، فتعرف «غير».

وقال أبو علىّ : يشكل هذا بقوله : (أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ)(١).

ومثل (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ) قوله تعالى : (لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ) (٢). فمن رفع «غيرا» جعله تابعا ل «القاعدين» على الوجهين.

وكذا قوله : (أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ) (٣) ، فيمن جر «غيرا».

__________________

(١) فاطر : ٣٧.

(٢) النساء : ٩٥.

(٣) النور : ٣١.