والآخر : أن يكون من الضمير المجرور فى قوله «لكم».

والآخر : أن يكون «النزل» كالتى فى قوله : (فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ) (١) فإذا حملته على هذا كان حالا للموصول والعامل فيها «لكم».

فأما قوله : (مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ) (٢) فمتعلق بمحذوف ، وهو صفة للحال ، كقوله :

جاءنى زيد رجلا صالحا.

ولا يجوز أن يكون «من» متعلقا ب «تدّعون» إذا جعلت «نزلا» حالا من «ما» لأنك لا تفصل بين الصلة والموصول بأجنبىّ.

ألا ترى أن الحال إذا كانت من الموصول كانت بمنزلة الصفة له ، ولا يجوز أن يعترض بها بين الصلة والموصول ، كما لا يجوز ذلك فى الصفة.

ولو جعلت «نزلا» جمع نازل ، حالا من الضمير المرفوع لجاز أن يكون «من غفور رحيم» متعلقا ب «تدّعون» ولم تكن لتفصل بها ؛ لأن الحال والجار جميعا فى الصلة.

ولو جعلت الحال ـ أعنى : نزلا ـ من «كم» فى «ولكم» والجار متعلق ب «تدّعون» لم يجز أيضا ؛ للفصل بأجنبى بين الصلة والموصول.

ولا يجوز أن يكون متعلقا ب «لكم» على أن يكون ظرفا ، لأنه تعلق به ظرف آخر وهو «فيها».

__________________

(١) الواقعة : ٩٣ و ٩٤.

(٢) فصلت : ٣٢.