الثالث عشر

هذا باب ما جاء في التنزيل دالا على جواز

تقديم خبر المبتدأ

وإنما ذكرنا هذا الباب لأن أبا على خيل إلى عضد الدولة أنه استنبط من الشعر ما يدل على جواز ذلك فقال :

ومما يدل على جواز تقديم خبر المبتدأ على المبتدأ قول الشماخ :

قال : ف «وصل أروى» مبتدأ ، و «ظنون» خبره. و «كلا» ظرف لظنون. والتقدير فيه : كلا يومى مشهد طوالة ، كأنها رباب بها فى اليومين ، كقول جرير :

المعنى : كلا يومى زيارة أمامة يوم صد. أي : إن زرناها لماما أو دراكا صدّت عنا كلا يومى زيارتها.

ولو كان أبو الحسن حاضرا لم يستدل بقول الشماخ ، وإنما يتبرك بقوله عزّ من قائل : (وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) (٢) ألا ترى أن «هم» مبتدأ و «يوقنون» فى موضع خبره ، والجار ، من صلة (يُوقِنُونَ) وقدّمه على المبتدأ.

ومثله : (وَفِي النَّارِ هُمْ خالِدُونَ) (٣) أي : هم خالدون فى النار.

__________________

(١) طوالة : اسم بئر.

(٢) البقرة : ٤.

(٣) التوبة : ١٧.