وليست «الدار» مضافة إلى الآخرة ؛ لأن الشيء لا يضاف إلى صفته كما لا يضاف إلى نفسه.

وعلى هذا : مسجد الجامع ، أي الوقت الجامع ؛ وصلاة الأولى ، أي : صلاة الساعة الأولى ؛ و (دِينُ الْقَيِّمَةِ) (١) ، أي : دين الملة القيمة ؛ وكذلك (وَحَبَّ الْحَصِيدِ) (٢) أي : حب الزرع الحصيد ؛ و (حَقُّ الْيَقِينِ) (٣) أي : حق العلم اليقين. فمن قال بخلاف ذا فقد أخطأ.

ومن ذلك قوله تعالى : (آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ) (٤) أي : آمنوا إيمانا مثل إيمان الناس ، (قالُوا أَنُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ) (٥) أي أنؤمن إيمانا كإيمان السفهاء. فحذف الموصوف وأقيمت الكاف التي هى صفته بمقامه. وعلى هذا جميع ما جاء فى التنزيل من قوله: «كما».

ومثله : «كذلك» فى نحو قوله : (كَذلِكَ قالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ) (٦) أي قولا مثل ذلك قال الذين لا يعلمون. ويكون (مِثْلَ قَوْلِهِمْ) بدلا من الأول وتفسيرا.

ومثله : (كَذلِكَ اللهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ) (٧) ، و : (كَذلِكِ اللهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ) (٨).

ومثله : (كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ) (٩) أي : فعلا مثل ذلك ، وقولا مثل ذلك.

__________________

(١) البينة : ٥.

(٢) ق : ٩.

(٣) الواقعة : ٩٥.

(٤) البقرة : ١٣.

(٥) البقرة : ١١٣.

(٦) آل عمران : ٤٠.

(٧) آل عمران : ٤٧.

(٨) مريم : ٩.