وقد نقلت لك ما ذكر فى الكتاب.

ومن ذلك قوله تعالى : / (إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (١) يصاحبه حتى يهجم به على الجنة.

ومن ذلك قوله تعالى : (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ) (٢) أي : سنفرغ لكم مما وعدناكم أنا فاعلوه بكم من ثواب أو عقاب ، هذا قول أبى حاتم.

قال أبو عثمان : فرغت إلى الشيء والشيء : عمدت له ..

قال الشاعر :

فرغت إلى العبد المقيّد فى الحجل (٣)

ومن ذلك قوله تعالى : (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ) (٤) أي : إن توليتم عن كتابى ودينى.

ومن ذلك قوله : (فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ) (٥) أي : آتاهم ما تمنّوا.

ومما حذف فيه الجار والمجرور : (فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ) (٦) أي إن أحصرتم بمرض.

ومنه قوله : (فَإِذا أَمِنْتُمْ) (٧) أي : أمنتم من العدوّ ، فحذف ، ففى الثاني اتفاق ، وفى الأول خلاف.

__________________

(١) الشورى : ٥٢.

(٢) الرحمن : ٣١.

(٣) عجز بيت لجرير ، وصدره :

ولما اتقى الفين العراقي باسته

(٤) محمد : ٢٢.

(٥) التوبة : ٧٦.

(٦) البقرة : ١٩٦.