وعليه ما رواه أبو حاتم فى اختياره : (وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ) (١) بكسر الحاء تبعا للقاف.

وعليه ما رواه عن يعقوب هو أو غيره : (إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا) (٢) بكسر العين تبعا لأنفسكم.

وعليه ما قرأ به أبو جعفر : (وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ) (٣).

ومثله : (وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ) (٤) ولهذا المعنى اختص قوله فى سورة النحل: (فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ) (٥) بإدخال اللام.

وجاء فى الأخريين : «فبئس» لمجاورة قوله : (وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ) (٦)

فأما قوله تعالى :

(إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ) (٧).

__________________

(١) المائدة : ٤٥.

(٢) يونس : ٢٣.

(٣) القمر : ٣.

(٤) المائدة : ٦.

(٥) النحل : ٢٩.

(٦) النحل : ٣٠.

(٧) البقرة : ١٥٩.