ومن ذلك قوله : (قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ) (١) أي فى استعمالهما. ووقع فى «الحجة» (٢) : فى استحلالهما ، وهو فاسد ، لأن استحلالهما كفر ، واستعمالهما إثم.

ومن ذلك قوله تعالى : (فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي) (٣) أي : ليس من أهل ديني.

ومن ذلك قوله : (نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ) (٤) أي : فروج نسائكم.

ومثله قوله تعالى : (وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي) (٥) أي : تضييع بني عمّى ، فحذف المضاف. والمعنى : على تضييعهم الدين ، ونبذهم إياه ، واطراحهم له ، فسأل ربه وليّا يرث نبوّته.

ومنه قوله تعالى : (قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللهِ) (٦) أي : ملاقون ثواب الله ، كقوله تعالى : (مُلاقُوا رَبِّهِمْ) (٧).

وقوله تعالى : (أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ) (٨) أي : ثوابه. وهذا قول نفاة الرؤية. ومن أثبت الرؤية لم يقدّر محذوفا.

ومن ذلك قوله تعالى : (فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما) (٩) أي : فلتحدث شهادة رجل وامرأتين أن تضل إحداهما.

__________________

(١) البقرة : ٢١٩.

(٢) هو كتاب : الحجة في القراءات لأبي علي الحسن بن أحمد الفارسي ، المتوفي سنة ٣٧٧ ه‍.

(٣) البقرة : ٢٤٩.

(٤) البقرة : ٢٢٣.

(٥) مريم : ٥.

(٦) البقرة : ٢٤٩.

(٧) البقرة : ٤٦.

(٨) البقرة : ٢٢٣.

(٩) البقرة : ٢٨٢.