(وَالْأَرْحامَ) : الأقرباء ، والرحم في الأصل : رحم المرأة ، ثم أستعير
للقرابة بعلاقة الظرف والمظروف لكون الأقرباء مشتركين في الخروج من رحم واحدة.
(رَقِيباً) : جاء في مفردات الراغب : رقبته حفظته ، والرقيب الحافظ ،
وذلك إمّا لمراعاته رقبة المحفوظ وإمّا لرفعه رقبته .
* * *
اختلاف النداء
القرآني بين (يا أَيُّهَا النَّاسُ) و (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)
تبدأ السورة (يا أَيُّهَا النَّاسُ) في نداء إلهي الانخراط في سير تقواه تعالى. وذلك انطلاقا
من كونه هو خالقهم (مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ) ، تؤكد على وحدة نوعهم ومصدرهم ، وبالتالي على وحدة سيرهم
المشترك «نحو الله تعالى» ، الأمر الذي يفرض عليهم الانخراط في خط تقواه تعالى ،
لما تقتضيه الحاجة العميقة للمخلوق بالخالق ، في كل مجالات الحياة الروحية وغير
الروحية. ولعلّ التدقيق في هذا الجانب يؤدي الى الانفتاح على آفاق جديدة من خصائص
الوحدة في هذا التنوع الإنساني ، وروعة العظمة في هذا التلاؤم بين الوحدة والتنوّع
، في ما يوحيه من وحدة الشعور وحيوية العلاقات الإنسانية ، التي يريد القرآن
تركيزها على الأسس الروحية المرتبطة بالله دائما ، باعتباره القوة التي تجمعهم في
ما اختلفوا فيه.
__________________
