النبي صلىاللهعليهوآله ولم يرد واحد منهما في كتب العلم المعتمدة ، ولا لواحد
منهما اسنادٌ معروف .
والاغرب من ذلك
تجد المحقق الدكتور رشاد في الهامش يعلّق على ذلك ويقول : لم اجد الحديثين لا في
كتب الاحاديث الصحيحة ولا كتب الأحاديث الموضوعة .
واكتفي بالسكوت
امام ذلك ، اذ المؤلف رحمهالله تكفل في هذه الرسالة بيان الحديثين من طرق الصحابة ،
والاشارة الى مصادر إخراج تلك الطرق ، ومن بينها مسند امام المذهب أحمد بن حنبل.
وهذه الطريقة في
نفي الاحداث هي السنة التي اتبعها المؤلف في منهاجه ، فأقدم على كل ما يُشم منها
رائحة المنقبة للامام علي بن ابي طالب بالنقض والتفنيد ، بل وصل الامر الى قرن
اسلام علي مع اسلام يزيد والخلفاء من بني امية والعباس ، ولم يحتفظ لعلي حتى
سابقته في الاسلام وجهاده الطويل لاقامة عود الدين ، وهو أمرٌ مرفوض قطعاً.
والاكثر عجباً من
محقق الكتاب حيث يجعل عمله هذا يصب في الوحدة الإسلامية ليعنّون مقالاً طويلاً في
مقدمة التحقيق باسم «منهاج السنة والوحدة الاسلامية».
__________________
