هو من كذب الرافضة حتّى يدلَّ على جهل ناقله ، ولا على شيخنا العلّامة الحلّي من تبعة في نقله ، فإن كان في نقله شائبةٌ سوء فالعلّامة ومشايخ قومه على شرع سواء.

وثالثاً : إنَّ القول بأنَّها مكيَّةٌ ليس ممّا اتَّفق عليه العلماء ، بل الجمهور على خلافه كما نقله الخازن في تفسيره ٤ ص ٣٥٦ عن مجاهد وقتادة والجمهور.

وروى ابو جعفر النحّاس في كتابه الناسخ والمنسوخ من طريق الحافظ ابي حاتم عن مجاهد ، عن ابن عبّاس حديثاً في تلخيص آي

__________________

٢٣ ـ شيخ الاسلام الحمويني المتوفى ٧٢٢ في فرائد السمطين.

٢٤ ـ نظام الدين القمي النيسابوري في تفسيره هامش الطبري ٢٩ / ١١٢.

٢٥ ـ علاء الدين الخازن البغدادي المتوفى ٧٤١ في تفسيره ٤ / ٣٥٨.

٢٦ ـ القاضي اللايجي المتوفى ٧٥٦ في المواقف ٣ / ٢٧٨.

٢٧ ـ ابن حجر المتوفي ٨٥٢ في الاصابة ٤ / ٣٨٧.

٢٨ ـ جلال الدين السيوطي المتوفى ٩١١ في الدر المنثور ٦ / ٢٩٩.

٢٩ ـ ابو السعود العمادي المتوفى ٩٨٢ في تفسيره هامش تفسير الرازي ٨ / ٣١٨.

٣٠ ـ اسماعيل البدوسي المتوفى ١١٣٧ في تفسيره روح البيان ١٠ / ٢٦٨ ـ ٢٦٩.

٣١ ـ الشوكاني المتوفى ١١٧٣ في تفسيره فتح القدير ٥ / ٣٣٨.

٣٢ ـ الاستاذ محمد سليمان محفوظ في اعجب ما رأيت ١ / ١٠.

٣٣ ـ السيد الشبلنجي في نور الابصار : ١٢ ـ ١٤.

٣٤ ـ السيد محمود القراغولي في جوهرة الكلام : ٥٦.

«المؤلف رحمه‌الله».