٤١ ـ عزّ الدين ابن أبي الحديد المعتزلي ، المتوفّى ٦٥٥ ، وفي شرح نهج البلاغة ٣ ص ٢٧٥.

٤٢ ـ الحافظ أبو عبد الله الكنجي الشافعيّ ، المتوفّى ٦٥٨ ، وفي «كفاية الطالب» ص ١٠٦ من طريق عن أنس بن مالك وفيه أبياتٌ لحسّان بن ثابت رويناها ج ٢ ص ٥٩ ، ورواه في ص ١٢٢ من طريق ابن عساكر ، والخوارزمي ، وحافظ العراقين ، وأبي نعيم ، والقاضي أبي المعالي ، وذكر لحسّان شعراً غير الأبيات المذكورة ذكرناه ج ٢ ص ٤٧ نقلاً عن سبط ابن الجوزي.

٤٣ ـ القاضي ناصر الدين البيضاوي الشافعي ، المتوفّى ٦٨٥ ه‍ ، في تفسيره ١ ص ٣٤٥ ، وفي «مطالع الأنظار» ص ٤٧٧ ، ٤٧٩.

٤٤ ـ الحافظ فقيه الحرم أبو العبّاس محبّ الدين الطبريّ المكيُّ الشافعيُّ ، المتوفّى ٦٩٤ ه‍ ، في «الرياض النضرة» ٢ ص ٢٢٧ و «ذخائر العقبي» ص ١٠٢ من طريق الواحدي والواقدي وابن الجوزي والفضائلي ..

٤٥ ـ حافظ الدين النسفي المتوفّى ٧٠١ ـ ١٠ ه‍ ، في تفسيره ١ ص ٤٩٦ هامش تفسيره الخازن.

٤٦ ـ شيخ الإسلام الحمّويي ، المتوفّى ٧٢٢ ه‍ ، في «فرائد السمطين» وذكر شعر حسّان فيه.

٤٧ ـ علاء الدين الخازن البغداديّ ، المتوفّى ٧٤١ ه‍ ، في تفسيره ١ ص ٤٩٦.

٤٨ ـ شمس الدين محمود بن أبي القاسم عبد الرَّحمن الأصبهاني ، المتوفّى ٧٤٦ ـ ٩ ه‍ ، في شرح التجريد الموسوم بتسديد ـ وقد يقال بالمعجمة ـ العقائد. وقال بعد تقرير اتفاق المفسِّرين على نزول الآية في عليٍّ : قول المفسِّرين لا يقتضي اختصاصها به واقتصارها عليه.

٤٩ ـ جمال الدين محمّد بن يوسف الزرندي ، المتوفّى ٧٥٠ ه‍ ، في «نظم درر السمطين».