١ ـ حدّثنا محمد بن يحيى ، حدّثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ، حدّثنا وهب ، حدّثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن أبي سعيد : أنّ النبيّ نهى أن يُبنى على القبر (١).

ويذكر ابن حنبل حديثاً آخر بسندين هما :

٢ ـ حدّثنا حسن ، حدّثنا ابن لهيعة ، حدّثنا يزيد بن أبي حبيب ، عن ناعم مولى أُمّ سلمة ، عن أُمّ سلمة قالت : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أن يُبنى على القبر أو يُجصّص.

٣ ـ عليّ بن اسحاق ، حدّثنا عبد الله بن لهيعة ، حدّثني بريد بن أبي حبيب ، عن ناعم مولى أُمّ سلمة : أنّ النبيّ نهى أن يجصّص قبر أو يبنى عليه أو يجلس عليه (٢).

فسند الحديث الأوّل يشمل على (وهب) ، وهو مردّد بين سبعة عشر رجلاً ، وفيهم الوضّاعون والكذّابون (٣).

والحديث الثاني والثالث لا يُحتجّ بهما ، لاشتمالهما على «عبد الله ابن لهيعة» الذي يقول فيه ابن معين : ضعيف لا يحتجّ به ، ونقل الحميدي عن يحيى بن سعيد : أنّه كان لا يراه شيئاً (٤).

هذه حال الأحاديث التي صارت ذريعة بيد الوهابيين لتدمير الآثار الإسلامية منذ أن استولوا على الحرمين الشريفين ، حيث لا تمرّ

__________________

(١) صحيح ابن ماجة ١ : ٤٧٤.

(٢) مسند أحمد ٦ : ٢٩٩.

(٣) ميزان الاعتدال ٣ : ٣٥٠ ـ ٣٥٥.

(٤) ميزان الاعتدال ٢ : ٤٧٦ ؛ وتهذيب التهذيب ١ : ٤٤٤.