ولما توفّى ابن السليم ولّى ابن يبقى على قضاء الجماعة في سنة سبع وستّين ، وإلى أن مات ، وإليه كانت الصّلاة والخطابة.

وصنّف كتاب «الخصال في مذهب مالك» عارض به كتاب «الخصال» لابن كاديس الحنفي ، فجاء في غاية الإتقان ، وله كتاب «الرّدّ علي ابن مسرّة».

وكان الحاجب ابن أبي عامر يعظّمه ويجلسه معه ، ولما توفّي أظهر ابن أبي عامر لموته غمّا شديدا.

توفّي في رمضان ، وكان مع فقهه بصيرا بالعربيّة والحساب ، مشكور السيرة ، رئيسا ، كثير المحاسن.

محمد بن يوسف بن محمد (١) بن دوست (٢) العلّاف ، أبو بكر البغدادي.

سمع أبا القاسم البغوي ، وعبد الملك بن أحمد الدقّاق.

وعنه : أبو محمد الخلّال ، وأبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله.

قال أحمد بن محمد العتيقي : هو صالح ثقة.

قلت : وتمّ بمجلس يرويه أبو اليمن الكندي هو لأبي علي عبد الله ، ولد هذا ، لا له.

مظفّر بن الحسين بن المهنّد ، أبو الحسن السّلماسي.

روى عن أبي أحمد بن جوصا ، وأبي بكر بن زياد النّيسابوري.

روى : عنه ابنه مهنّد ، وأبو العبّاس النشري ، وأحمد بن جرير السّلماسي.

معاذ بن محمد بن يعقوب ، أبو القاسم الزّاهد.

توفّي في جمادى الآخرة.

__________________

(١) تاريخ بغداد ٣ / ٤٠٩ رقم ١٥٤١ ، العبر ٣ / ١٩ ، شذرات الذهب ٣ / ١٠٢ ، تاريخ التراث العربيّ ١ / ٣٣٧ رقم ٢٤٩.

(٢) في الأصل «ذؤيب» والتصحيح من تاريخ بغداد.