[والأقرب ] من هذه الأقوال : أن يقال : دلت الدلائل على أن واجب
الوجود لذاته واحد [وثبت ] أن واجب الوجود لذاته ، واجب [الوجود ] من جميع جهاته ، وذلك ينافي كونه سبحانه موردا للتغيرات
والتبدلات [لكن ] المدة [والزمان ] مورد للتغيرات [والتبدلات ] بحسب توارد القبليات والبعديات عليه ، فلم يكن واجب
الوجود لذاته [من جميع جهاته ، فلم يكن واجب الوجود بحسب ذاته ] بل كان ممكن الوجود لذاته. وأما الإله فهو الموجود المقدس
عن التغيرات ، العالي عن أن يلحقه [شيء ] [ما ] بالقوة. فهذا هو الذي به نقول ، وعليه نعوّل. والله
الهادي
__________________
