الجنة قتّات وفي رواية نمّام» (١). وحديث رواه الأربعة عن أبي هريرة قال : «سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول إنّ شرّ الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه» (٢). وحديث رواه الترمذي عن أبي هريرة قال : «قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : إيّاكم وسوء ذات البين فإنها الحالقة» (٣). وحديث رواه مسلم عن عبد الله قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ألا أنبّئكم ما العضه هي النميمة القالة بين الناس» (٤). وحديث رواه أبو داود عن عمّار قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار» (٥). وحديث رواه أبو داود عن أبي هريرة قال : «قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ من أكبر الكبائر استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حقّ ومن الكبائر السبّتان بالسّبة» (٦). وحديث رواه أبو داود والترمذي عن أبي برزة قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتّبعوا عوراتهم فإنه من اتّبع عوراتهم يتّبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته» (٧). وحديث رواه الترمذي عن عبد الله قال : «قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ليس المؤمن بالطّعّان ولا اللّعّان ولا الفاحش ولا البذيء» (٨). وحديث رواه أبو داود عن سفيان بن أسيد قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كبرت خيانة أن تحدّث أخاك حديثا هو لك به مصدّق وأنت له به كاذب» (٩). وحديث رواه البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «أربع من كنّ فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خلّة منهنّ كانت فيه خلّة من نفاق حتى يدعها إذا

__________________

(١) «التاج» ، ج ٥ ص ٢٣.

(٢) المصدر نفسه.

(٣) المصدر نفسه.

(٤) المصدر نفسه.

(٥) المصدر نفسه ص ٢٣ ـ ٣٩.

(٦) المصدر نفسه.

(٧) المصدر نفسه.

(٨) المصدر نفسه.

(٩) المصدر نفسه.