بسم الله الرّحمن
الرّحيم
الحمد لله ربّ
العالمين ، والصّلاة والسلام على خير خلقه محمّد وآله الطاهرين ، ولعنة الله على
أعدائهم أجمعين إلى يوم الدين.
في الاستصحاب
قوله
قدسسره : والمراد بالإبقاء
، الحكم بالبقاء .
أقول : يعني
الالتزام به في مرحلة الظاهر ، بمعنى ترتيب آثار البقاء في مقام العمل.
نعم ، لو كان
التعريف مخصوصا بالاستصحاب ـ على قول من يقول باعتباره من باب الظنّ ـ لكان تفسير
الحكم بالإدراك الظنّي أنسب ، كما هو ظاهر.
ثمّ لا يخفى عليك
أنّ كون علّة الحكم بالبقاء كونه السابق ، لا ينافي القول باعتباره من باب التعبّد
، أو القول بكون حجّيته من باب حكم العقل بالبقاء ، إذ ليس العلّتان في مرتبة
واحدة حتّى يمتنع تواردهما على معلول واحد كما هو واضح.
__________________
