[في المقدمات
العقليّة]
قوله
قدسسره : فإن قلت لعلّ نظر
هؤلاء ... الخ .
أقول : حاصل
التوجيه أنّ المستفاد من الأخبار ، إنّما هو تقييد وجوب إطاعة الشارع بما إذا كان
الحجّة واسطة في تبليغ أوامره ونواهيه لا مطلقا.
قوله
قدسسره : وممّا يشير إلى ما
ذكرنا ... الخ .
أقول : ما استظهره
المصنّف قدسسره من عبارته ، أعني إرادته مدخلية تبليغ الحجّة في وجوب
الإتيان والترك ، هو الظاهر منها ، واحتمال إرادته بيان كون التبليغ مأخوذا في
موضوع الأحكام الواقعيّة ، فيكون مقصوده أنّ وجوب الامتنان مقيّد بالبلوغ مع
الواسطة ، لا لأجل التقييد في الإطاعة ، بل لأجل أنّ المأتي به والمتروك وجوبهما
مقيّد بذلك في غاية البعد ، فانّ صدور كلامه وإن كان قد يتراءى منه ذلك بعد ارتكاب
التأويل في بعض ألفاظه ، إلّا أنّه ينافيه ما ذكره في ذيل كلامه بقوله «لا
__________________
