ابن مقسّم ، وسلام بن مسكين ، وعبد الرحمن بن مهدي ، والعبّاس (١) بن الفضل ، قال ابراهيم المروزي (٢) : كان العبّاس يرى القدر

ومنهم القاسم بن يحيى ، والهيثم بن حميد ، وحجر بن هلال ، وعبد الرحمن ابن اسحاق ، والحسن (٣) بن واصل ، والاشعث (٤) بن سعيد السمّان ، وعيينة بن سعيد القطّان

قال الجاحظ : ومن جملتهم عبد الله بن عبيد بن رزين ، وصالح بن رستم وابنه عبيد الله (٥) ، وابو نعامة (٦) العدويّ (٧) ، وجهم بن يزيد العبدي ، ومحمد بن سعيد مولى بني امية ، والحسن بن عبد الله ، وبكر ابن ابي شميط ، ومعمر بن راشد ، وابو العوام (٨) عمران بن القطّان ، ومعاوية بن عبد الكريم الثقفي ، ومسدّد بن مسرهد ، ومحمد بن سلام

واما الكوفيون (٩) فمنهم ابو داود النخعي من الزهاد (١٠) واسمه سليمان بن عمرو ، وعمرو بن ابي زائدة (١٧) واخوه زكرياء ، قال ابن حنبل رحمه‌الله : يرمى (١١) بالقدر ، ومنهم الشعبي فانه كان يقول : أحبّ آل محمد ولا تكن رافضيّا واثبت وعيد الله (١٢) ولا تكن مرجئيّا ولا تكفّر الناس فتكون (١٣) خارجيّا وألزم الحسنة ربّك والسيّئة نفسك ولا تكن قدريّا ، ومنهم داود بن ابي (١٤) هند ، وزفر بن الهذيل (١٨) الفقيه ، وسلام بن مطيع ، وابو شهاب الخيّاط (١٥) ، وعمر بن شهاب ، وابن عبّاد (١٦) ،

__________________

(١) والعباس ب ج م : وعباس ل

(٢) المروزي ب ل م : المزوزي ج

(٣) والحسن ب ل م : والحسين ج

(٤) والاشعث ب ل م : والاشعر ج

(٥) عبيد الله ب ج م : عبد الله ل

(٦) ابو نعامة ب ج ل ، ابو تعامة م

(٧) العدوى ب ج م : العبدي ل

(٨) العرام ب ل م : العزام ج

(٩) واما الكوفيون ج ل م : ـ ب

(١٠) من الزهاد ب ج م : ـ ل

(١١) يرمى ب ل م : مرمى ج

(١٢) الله ب ل م : الملك ج

(١٣) فتكون ب م : فتكن ج ل

(١٤) ابي ج ل م : ـ ب

(١٥) الخياط ج ل وميزان الاعتدال ٢ ص ٩٦ : بلا نقط ب م ، الحناط ـ تهذيب التهذيب ٦ ص ١٢٨

(١٦) وعمر ... عباد ب ل م : ـ ج

(١٧) في تهذيب التهذيب ٧ ص ٤٤٨ : عمر بن ابي زائدة وكذا في شذرات الذهب ١ ص ١٨٢

(١٨) ارجع الى ص ١٣٠ س ١ ـ ٤