فقيل له : يكفي الله ذلك بأبي جعفر الاسكافي ، وكان عيسى من اصحاب جعفر بن حرب وصحب أبا الهذيل

ومنها ابو سعيد احمد بن سعيد الاسدي ، قال ابو الحسن (٣) بن (٤) زفرويه (٥) في كتاب المشايخ : كان احفظ الناس للفقه (٦) والحديث (٧) واسناده كإسناد جعفر بن مبشّر الّا ما اختصّ به عن اصحاب الحسن واصحاب ابن عيّاش (٨) ، وكان من اشدّ الناس على المجبرة والمشبّهة وما كان يضعف الّا في الوعيد ، ثم صار في أرّجان (٩) وهي بلد معروف فناظر يحيى بن بشر الأرّجاني (١٠) فقال بالوعيد حتى قال : إن عشت لأصنّفنّ (١١) فيه الكتب ، وكان يقول : قنت النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الصبح وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ستّ سنين بعد الركوع وستّ سنين قبل الركوع لما بدن ، وله كتاب شرح الحديث

__________________

(١) غير ب س ل م : كل ج وفي الهامش غير

(٢) مسود ب ج س ل م : مدافع ـ شرح الحماسة للمرزوقي ، وفي ملاحظة ٣ : كذا في التيمورية ... وفي سائر النسخ : مسود

(٣) الحسن ج م : الحسين ب س ل

(٤) بن ب ج م : ـ س ل

(٥) زفرويه ب ج س : رفروانه ل م

(٦) للفقه ب ج ل م : بالفقه س

(٧) والحديث ج س ل م : ـ ب

(٨) عياش ج : بلا نقط ب س م ، عباس ل

(٩) أرّجان ـ معجم البلدان : أرجا ـ المخطوطات جميعها

(١٠) الارجاني : الارجائي ـ المخطوطات

(١١) لاصنفن ج ل م : لاصنعن ب س

(١٢) في شرح الحماسة كتاب المراثي ٨٠٥ ـ ٨٠٧ :

الشعر لرجل من خشعم ، انظر ص ٨٠٥ ، ملاحظة ٢ : وخشعم هو افتل بن انمار بن اراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يعرب بن قحطان. نهاية الأرب (٢ : ٣١١ وما قبلها) ، على ان البيت الرابع من ابيات الحماسة نسبه ياقوت في رسم (البقيع) الى عمرو بن النعمان البياضي ... ونسبه الجاحظ أيضا الى حارثة بن بدر في البيان ٣ : ٢١٩ ، ٣٣٦