٢ ـ شهداء ، على
وزن فعلاء ، جمعا منصوبا ، مضافا إلى اسم الله ؛ وهى قراءة أبى المهلب.
٣ ـ شهداء ، على
وزن فعلاء ، جمعا مرفوعا ، مضافا إلى اسم الله ، أي هم شهداء ، عن أبى نهيك.
٤ ـ شهداء الله ،
بالرفع والنصب ، ويلام جر داخلة على اسم الله.
٥ ـ شهد ، بضم
الشين والهاء ، جمع شهيد ، كنذير ونذر ، وهو منصوب على الحال ، واسم الله منصوب ،
رويت عن أبى المهلب.
أنه لا إله إلا هو
:
قرئ :
بكسر الهمزة فى «أنه»
، على إجزاء «شهد» مجرى «قال» ، وهى قراءة ابن عباس.
هو والملائكة :
وقرئ :
بإدغام واو «هو»
فى واو «والملائكة» ، وهى قراءة أبى عمرو.
قائما بالقسط :
وقرئ :
القائم بالقسط ،
بالرفع ، على تقدير : هو القائم بالقسط ، وهى قراءة عبد الله.
١٩ ـ (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ
الْإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما
جاءَهُمُ
الْعِلْمُ
بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ
الْحِسابِ)
إن الدين :
قرى :
١ ـ إن ، بكسر
الهمزة ، وهى قراءة الجمهور.
٢ ـ أن ، بفتح
الهمزة ، وهى قراءة ابن عباس ، والكسائي ، ومحمد بن عيسى الأصبهانى.
٢١ ـ (إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ
اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ
يَأْمُرُونَ
بِالْقِسْطِ
مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ)
ويقتلون النبيين :
وقرئ :
١ ـ ويقتلون
بالتشديد ، وهى قراءة الحسن.
