تعثوا :
وقرئ :
تعثوا ، بكسر
التاء ، لغة ، وهى قراءة الأعمش.
٧٥ ـ (قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا
مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ
أَنَّ
صالِحاً مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قالُوا إِنَّا بِما أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ)
قال الملأ :
١ ـ بغير واو ،
وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
١ ـ وقال الملأ ،
بواو عطف ، وهى قراءة ابن عامر.
٧٧ ـ (فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ
أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقالُوا يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ
مِنَ
الْمُرْسَلِينَ)
ائتنا :
قرئ :
١ ـ بإبدال همزة
فاء «ائتنا» واوا ، لضمة «صالح» ، وهى قراءة ورش ، والأعمش.
٢ ـ بإسكانها ،
وهى قراءة باقى السبعة.
٩٣ ـ (فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقالَ يا قَوْمِ
لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ
آسى
عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ)
آسى :
وقرئ :
إيسى ، بكسر
الهمزة ، لغة ، وهى قراءة ابن وثاب ، وابن مصرف ، والأعمش.
٩٦ ـ (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا
وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ
وَلكِنْ
كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ)
لفتحنا :
وقرئ :
لفتحنا ، بتشديد
التاء ، وهى قراءة ابن عامر ، وعيسى الثقفي ، وأبى عبد الرحمن.
